调心与对治烦恼
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让心灵坚强的疗法
佛教中有一个很简单的理念,就是四种威仪,即行住坐卧中,保持正知正念。也就是说,在行住坐卧当中,不要有贪嗔痴,不要自私自利,也不要自卑,要有坚强和勇敢的心。但现实中,很多人的心理都很脆弱。有些经常救助病人、非常了不起的医务人员,一旦得了一个小小的疾病,内心也无法承受。对治这种脆弱最根本的力量,就是佛教信仰的力量。
信仰佛教,首先要简单地学习佛教义理,之后把它应用在生活当中。当内心变得坚强,身体即使不太好,也会有坚持下去的能力。所以我始终认为,我们现在很需要一种让心灵坚强的疗法。这样的疗法,在佛教心理学当中,确实能够找得到。有些人认为,佛教是一种逃避世间、完全出世的宗教,这种观点并不合理。佛教的《善生经》,宣说了世间生活中方方面面的问题,因此,佛教并没有脱离世间。
——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 › -
内心坚强有面对的勇气
表面上看,人与人之间穿着同样的衣服,似乎没有区别。但是,如果跟他接触一段时间,可能一天两天、一两个月,就会发现有些人内心很坚强,无论遇到什么痛苦,他们不仅有面对的勇气,更有解决的智慧。相反,有些人不但没有解决的办法,反而把事情复杂化了。从生活中就能看出来,由于内在思想的成熟或不成熟,智慧尖锐或不尖锐,导致了种种快乐和痛苦的产生。
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人心坚强,外物无法干扰
如今,企业立足于世很难,上面有很多政策、压力,对下面民众的反映也需要修安忍。职场人士也会面临各种压力、困难、烦恼,好像问题全部集中在你这里,针对着你;家人也无缘无故找你麻烦,跟你吵架,本来没有犯错误,却拼命给你扣帽子,“你怎么怎么坏……”这些都需要安忍,需要一种坚强的精神。若人心坚强,外在的许多事物都无法干扰你,有人大声骂你,你也会很开心地把它当作音乐来听:“唱得很好!”“哇!表演得很好!”
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-演讲-广州粤秀书院 › -
心若向阳无畏悲伤
我特别喜欢一句话:“心若向阳,无畏悲伤。”如果我们的内心,无论何时都处于宁静而阳光的状态,生活就没有过不去的坎。任何事情,我们都可以坚强而理性地面对。
其实,迷茫也没有什么,要懂得随缘。按照目前的人生方向,自己去努力就好。当然,人生的路,并不像有些同学在学校里想象得那么美好。有人觉得家庭生活特别美,但真正成家以后,很多问题都会出来;有些人认为找到工作很幸福,但你找到了工作,内心如果不坚强,也会遇到很多问题。生活本身就是这样的。
——索达吉堪布孝行天下,德感万物-问答-中华传统美德教育论坛 › -
让自己变得坚强起来
禅修可以增强人的忍耐力。现代人的一个缺点就是缺乏忍耐力,许多人看似很成功,实际上内心的堪忍力非常差,工作中、生活中遇到一点点挫折,比如别人说一句、领导批评一次,老半天都想不开,甚至会做出极不明智的反应。
对于一个人来说,忍耐力是不可缺少的禀赋。若没有一颗坚强的心,即使外在的地位再高、事业再大、长相再好、钱财再多,也不可能拥有幸福。因此,希望大家通过禅修,让自己变得坚强起来。
——索达吉堪布禅与财富管理-演讲-北京大学 › -
违缘转为道用
所以,对于坚强的人,人生中的各种不平和压力反而更能激发他的潜力,提升他的慈悲和智慧。而对于脆弱的人,不平等的遭遇只会令他一蹶不振。
因此,越是遇到挫折和非难,我们的内心越要强大,这样就可以转痛苦为力量、化障碍成顺缘。这在佛教中叫做“违缘转为道用”,这也是世间中化解逆境的最有效方法。
——索达吉堪布大学生如何面对心理压力-问答-四川大学 › -
活在当下是珍惜当下
对很多年轻人来讲,“活在当下”是一个比较普遍的道理。它有两种理解方式:第一种是用消极的心态去看待“活在当下”,认为散乱也好,懈怠也好,只要把人生度过就可以,我觉得这是不合理的。另一种理解方式是“珍惜当下”,我们的人身来之不易,因此不管在生活中遇到什么样的困难,都应该坚强地去面对,这种态度非常重要。因此,无论是企业家、人生导师、世间名人,还是比较底层的人,都应该对未来充满信心。
实际上,人生就是遇到问题、面对问题、处理问题、放下问题的一个过程。有些人内心脆弱,别人跟他说话时,一个用词不当就让他痛苦半天,又或者一点小小的挫折就会让他一蹶不振。这样的心态在年轻人中比较常见。所以,我觉得“活在当下”应该是用坚强的精神和勇猛的心态来面对一切问题。
——索达吉堪布盗梦空间的佛学实相-问答-清华大学 › -
信仰的作用是不容忽视的
其实化解心灵创伤,转变认知是重要的方法——一旦认知上有所调整,许多心灵危机都能得以化解,对于任何困境都能坦然面对。而在调整认知,或者说摆正心态方面,信仰的作用是不容忽视的。
尤其对于佛教的正信,我经常这样想:这种信仰是流淌在血液中的一种精神,是存在于心灵中的一种动力,是铭刻于骨髓的一种坚守。它的威力不可思议——依靠它,脆弱的人能变得坚强,痛苦的人能绽放笑容,精神濒临崩溃的人能在心底出现光亮,变得积极向上。因此,大家有必要了解一下佛教,佛教里调心的方法不胜枚举。
——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-演讲-青岛大学 › -
心与心的差距判若天渊
人的心可大可小,可坚强、可软弱,你通过什么教育对它进行培训,它就会沿着这个方向发展,这是心的不共能力。比如禅修者可以七天七夜心如止水,而一般人不要说七天七夜,即使七秒钟里,心都无法安宁,如同猴子般东窜西跳。再比如如果整天沉溺于泡沫影视剧,内心就会变得颓废无力;而如果不断接受励志教育,内心就会强大而积极。
虽然人人都有一颗心,但心与心的差距却判若天渊,有的心充满智慧和力量,而有的心却愚昧而脆弱。
——索达吉堪布人类面对灾难的心理安慰-演讲-青岛大学 › -
不公时保持坚强安忍
当然,如果你不认同佛教的观点,你也可以用两种世间的方法来处理。第一种方法就是人们常说的“以牙还牙”。当别人对你不公平,你就以同样的方式对待对方。这也许会有些效果,但到头来不一定真的对自己有利。另一种方式就是,当别人对你不公时,你保持坚强、安忍,并勇敢地面对一切。虽然暂时看来,这好像对自己很不公平,但你逐渐就会发现,这对自己有很大的意义。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 › -
平时就要懂得修心串习勇气
乌云密布的时候,虽然会打雷下雨、降冰雹,但阳光明媚的晴天很快就会出现。人生也同样如此。遇到麻烦时,如果我们表现得勇敢一点,坚强一点,很快就可以走出困境。任何一个人,都不可能永远痛苦,永远处于阴暗之中,总有苦尽甘来的一天。
我们要经常串习这样的勇气。否则,一旦人生的不幸突然降临,即便自己很想表现得坚强一点,事实上也很难做到。按照佛教的理念,平时就要懂得修心,不断训练自己。这颗心如果串习得好,那不管遇到什么样的痛苦和麻烦,自己都能轻松应对。
——索达吉堪布如何实现生命的意义-演讲-非洲斯威士兰大学 ›