菩提心与利他

作为佛教修行人，不要永远都停留在只有皈依戒的阶段，更不能只满足于做一个名义上的佛教徒。大家一定要成长起来，为佛教，为一切众生，做一些有意义的事情，这样才能给人类带来更多的希望。

作为一名企业家，如果有能力，就尽量回馈社会、帮助更多众生；如果能力有限，照顾身边的几个人也是可以的；哪怕你在生命的长路中只帮到一个人，也很有意义。

佛爱所有的众生，所以，如果我们伤害众生，佛会心痛。在著名的《入菩萨行论》中有讲，佛把所有众生视为父母一样去爱护，所以，如果我们害了任何一个众生，佛都会很心痛。如果一边杀众生、害众生，还一边供佛，佛肯定也不会欢喜。

如果只想自己即生中获得快乐、拥有健康的心态，这根本谈不上是菩提心。所谓菩提心，是要让所有众生获得究竟的快乐，这是菩提心真正的核心所在。

真正的世界和平，体现在每个人的慈爱心中——愿人类的慈爱之心永不消逝。因此，可以说弘扬慈爱的宗教，就是最好的宗教。佛教的理念是：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦。”让所有人类乃至所有生命获得快乐，就是佛教最究竟的理想。

菩提心是什么呢？今生哪怕能让一个众生在生活、物质或心态方面得到一点利益，我也要心甘情愿去做。这是大乘思想最精华、最重要的窍诀。

比如说，你今天做志愿者的时候，受到了别人的谩骂，心里很不舒服，要想：“我做这件事情，不是为自己。为了众生，为了他人，我受这样的委屈，受这样的折磨，受这样的痛苦，非常值得——前辈的高僧大德们，为众生受过多少委屈和折磨啊！”如果能像这样，念头一转，内心也许会发生很大的变化。

在座的道友当中，我希望培养出一批真正利益众生的人。现在的众生特别可怜，每天迷迷糊糊地忙着琐事，没有受过佛法教育，也没有善知识来引导。所以我们非常需要舍弃自己、利益他众，这也是现代社会的需要。

我们作为大乘修行人，千经万论都归摄为时刻观察自己、护持一切众生的心，不要让众生生邪见，对佛教产生不好的念头。否则，自己的点滴行为让别人生起不好的念头，一定会摧毁自他相续的。

我们每个人都要发这样的愿：只要虚空存在，众生也会存在，只要众生存在，业和烦恼就会存在，在这一切存在的期间，我要一直住于世间，遣除众生的痛苦。并不是乃至有虚空，以及众生住，我要舒服地住在世间，天天好吃懒做，吃众生的血肉。这不是我们的追求。

所谓“好人”，定义非常多。有些人觉得脾气好的是好人，有些人觉得修行好的是好人，有些人觉得记性好的是好人，有些人觉得长得好看的是好人……但其实在我们佛教中，真正的好人，应该不害众生，对谁都存有善心。当然，这是大乘佛法中好人的认定方式。

能够调服一个众生令其生起菩提心，功德也是极为可观的。《中观四百论》云：“若有建宝塔，高与世间等，调服使发心，说福胜于彼。”

无论我们在花园中观赏五彩缤纷的鲜花，还是在草原上饱览一望无际的原野，时常会碰到微小可爱的生灵，玩赏兴奋之余，不要忘记轮回众生的境遇，更不要忘记怙主三宝的恩德。