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欢欢喜喜造恶,哭哭啼啼受苦
人生的境遇有顺有逆,身处其中,应该尽量保持善行、止息恶行,否则恶就是恶,有报应。你做了,也许暂时看不到,“哪有报应?”但过不了多久,在你的身上或心里,在你的家庭或工作上,很可能会出现不顺和痛苦,那时就后悔莫及了。所谓“欢欢喜喜造恶,哭哭啼啼受苦”。今生都如此,更何况来世?
——索达吉堪布智慧人生 和谐社会-演讲-广州金融学院 › -
享用自然资源应该谨慎而行
从17世纪开始,以笛卡尔为代表的西方思想家宣称,人类是一切的主宰,但无数事实证明,我们只是大自然的一个成员。任何人在享用自然资源时,都应该谨慎而行;那些肆无忌惮破坏自然、扼杀无辜生命的人,到了一定程度,必然会受到报应和惩罚。
——索达吉堪布心灵的绿色家园-演讲-南京农业大学 › -
善恶之报如影随形
佛经中也说到,善和恶的报应,我们虽看不到摸不着,但它一直跟随着我们,一旦因缘成熟,自然会感受到相应的果报。只不过果报显现的时间,也许是两年、三年、这辈子或是下一世,所以会导致因果的道理凡夫人无法相信,这也是正常的。
——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 › -
佛陀只是发现了因果规律
有人以为“因果”是佛陀制定的,但事实上并不是这样。佛陀不是“因果”的制定者,佛陀只是发现了这个规律,并让大家明白这个道理。《稻秆经》中讲:“如来出现若不出现,法性常住。”不论佛陀是否出现于这个世上,客观事物的自然规律一直存在于世。因此,“前世今生”与“善有善报,恶有恶报”的规律并不会因个人而改变。从法律角度来讲,一个做了坏事的人,躲起来就可能逃脱法律的制裁,但从因果的角度而言,因缘具足时,他一定会感受报应,这是自然规律。
——索达吉堪布问佛陀法为何物——戒律与法律异同-演讲-苏州大学 ›