记得我在刚学中观时,分别心也很重、疑惑心也很强,后来因为舍弃了各种各样的琐事,在寂静地长期全力以赴、专心致志地精进闻思,对般若也有一定的了解和认识。虽然不敢说有大的开悟,但从骨髓里或心坎深处的确对般若法门生起了坚定的信心。
这种境界,是不是知识分子的修行人都可生起。一旦有了这样的境界,虽然人们不叫你为开悟者,但在生活中却能活得洒脱、自在。虽然有时会有种种痛苦和烦恼,但它们不会留存很长时间,即分别念在你的境界中很容易消失。就像在大火正在燃烧的钢炉上撒一些水,一会儿就没有了一样。以前很多上师都讲:若能对空性法门长期闻思,到一定的时候自然而然可以运用自如,一点困难都没有。我们这里有些道友对般若法门进行过长期闻思修行,从他们的行为和表情也看得出来,这个人肯定是证悟空性的人,这个人肯定要接近证悟空性了,所以希望大家都能长期修学空性!
——索达吉堪布《般若摄颂讲解》·般若摄颂浅释40 ›