对真正的修行人来讲,不仅要有入定修持的境界,在出定乃至行住坐卧的威仪中,也要转为道用。所以只要是将理论和实修相结合的佛教徒,在什么地方都可以修行。但有些人说:“不行、不行,发心的话,实修怎么办、闻思怎么办?”其实只要真正有境界,发心的同时就会有很多修行机会。前两天我和部分发心人员座谈,他们说通过发心认识了很多本性或哲理。听到这话我很高兴,因为只要专注发心,通过这种力量就能有很多认识。如果没有压力或发心的因缘,表面上的闻思修行也不一定能如是专注。
——索达吉堪布般若摄颂讲解32 ›