当然,最初你连因果正见都没有时,你说自心即佛的话,很多分别念、很多问题会出来,这情有可原,但是你到了一定的境界时,外求不如内求好。麦彭仁波切也说,外求百法不如内求一心妙,外面求一百种法,不如向内求自己的一颗心,观心是最妙、最好的法。
——索达吉堪布六祖坛经讲解40 ›
当然,最初你连因果正见都没有时,你说自心即佛的话,很多分别念、很多问题会出来,这情有可原,但是你到了一定的境界时,外求不如内求好。麦彭仁波切也说,外求百法不如内求一心妙,外面求一百种法,不如向内求自己的一颗心,观心是最妙、最好的法。