【禅修引导04-4发心正行】 如何发起愿菩提心1七因果

2.4如何发起愿菩提心

如何发起菩提心？我们第一先讲如何发起愿心，再讲发行心。愿心其实是行心的一个基础，如果没有愿心，受菩萨戒都是一种枉然。因为菩萨戒的根本就是菩提心。所以菩提心的愿心就是要救度众生，让众生获得佛果的这种发心。而这种发心，我们曾经甚至都没有过这样的愿望，连世间上一些有德之士他们也没有过这样的愿望。就像前面说到“是父抑或母，谁具此心耶？是仙或欲天，梵天有此耶？彼等为自利，尚且未梦及，况为他有情，生此饶益心？”所以饶益他人之心，是极为珍贵的。我们没有过这样不同程度的利他心时，心量实际上已经是非常狭窄了。当我们面对众生时，会有种种自他的分别：国家的分别、种族的分别、敌友的分别，我们会喜欢其中的一部分或讨厌其中的另外一部分，而对更大多数的人来说可能会熟视无睹没有感觉。在这样的心性基础之上菩提心是难以升起的。所以就像播种需要良田一样，我们也要营造与菩提心种子相应的心灵环境，才能使它生根、发芽、逐渐成熟。我们要去主动发起一种利他的祥愿，这个利他的祥愿该怎样引生？在这里我们就讲三个方面。

2.4.1七因果——参考《菩提道次第广论》

第一个方面是通过七因果次第来引发自相续中菩提心的境界，主要是来源于《菩提道次第广论》。七因果的修法最早出自于阿底峡尊者的《菩提道灯论》。七因果发起菩提心讲到了七个环节，所以叫做七因果，包括：知母、念恩、报恩、修慈、修悲、增上意乐和发菩提心。这些步骤是具有层层递进的因果关系，是引导断除我执而最终生起对众生平等的利他之心，这就叫做菩提心。所以发菩提心是引发菩提心的方便。

发菩提心最大的障碍是什么？我们现在要了解，就是觉得我和众生没关系，众生是众生，我是我，他的痛苦、他的死活跟我有什么关系？像小月月被车碾过去碾过来跟我有什么关系？所以说很多时候我们为什么没有利他心，对众生没有好感，就是因为我们没有把自他结集在一起。甚至自己的快乐可能会建立在别人的痛苦之上，在他们遭遇各种困难时，也有可能会幸灾乐祸，甚至是拍手称快，这些行为是何等的颠倒。但是怎样带来的呢？就是因为我执，因为我们不知道众生和我们的关联，所以七因果的修行就是帮助我们重新认识我们与众生的关系，建立了关系之后才能产生感情跟好感，进而才能对他们的痛苦感同身受。

所以关于七因果的修习主要是有四个步骤来安立：

第一个步骤是思维“舍”，对一切众生生起平等之心。“舍心”和我们后面要介绍的“舍无量心”是一样的。众生因为毫无取舍，所以总是处于不平等状态，正是因为这种状态，即使生起了慈悲心，也会有局部，甚至有选择。而菩提心是无边平等、缘一切众生的，所以必须要放下这种现有的好恶之心。其实这种好恶都是来自我们内心的迷乱感觉，由于种种的业缘决定，轮回中往昔的六道，包括六亲眷属现在可能成为陌路，现前的亲人朋友可能曾经也是怨敌，一旦缘分散尽，还会各奔东西。其实这一切都没有固定不变的实质。

好恶心其实都是跟心情有关，心情舒畅时可能看谁都顺眼，心情郁闷时可能看谁都别扭。某些好恶又和利益有关，因为共同的利益所以产生了好感，一旦关系改变可能感觉又变化了。我们要认识到好恶心它是虚幻的，我们不应该一直执著于此，为之欺骗、为之左右。这种思维不仅是我们现在进行观修思维，甚至在禅修坐上要进行思考、思维的。在座下也要运用，以平等心来对待众生，不要一直以好恶引生贪嗔，这样才能够断除贪嗔，进而长养无缘大慈、同体大悲。

在有了平等之心，修舍心的第二步之后。就开始思维有情如母一样对众生的好感，也就是七因果中的第一个次第——知母；第二个次第——念恩。首先知母是第二步。我们从佛法上面来看，人跟人的关系不仅是今生，更有无尽的轮回，我们每一世都有一个母亲，所以我们轮回无数，也有无数个母亲。六道就像一个水车，也可以说像一个搅拌机，我们就像其中的小沙粒或者小水滴，被搅来搅去、上上下下、永不停歇。就是在这样轮转不休的颠簸中，忽而聚合、忽而分离，所以这一切的关系并不是家谱式的直线，而是错综复杂的，充满无限的可能性，包括骨肉至亲的可能性。

如果以这个心态来看待众生的话，见到所有的人、所有的生命，我们都知道跟我们不是无有关系的。就像佛陀说，“一切男子是我父、一切女子是我母”《梵网经》的教言一样，形成了这样的一种思考和观念，让它不断的稳固。一方面座上观想形成定解，一方面生活中不断去利用，看到任何一个有情，尤其是自己当下很讨厌的一个怨敌者，我们要想到他可能就是轮回中我失散已久的亲人，现在终于相逢了，我要尽己所能的去帮助他，使他们离苦得乐。

当然以我们目前的心性，将众生视为母亲可能有点困难，甚至觉得勉强，可能还需要一段时间才能说服自己。但是这样一种亲情的观念慢慢培养起来。慢慢再去认知一切众生都是我们的母亲，母亲对我们无边的利益，这样的观念慢慢就可以强化起来了。

第三步就是对如母有情生起念恩和报恩之心。也就是认识到众生无数次做过我们的母亲，我们要思维母亲的恩德了。现在的教育有一部分缺少了传统文化，对母亲这种孝道教育可能比较薄弱，需要一段时间的修复期。但是，我们慢慢真正去思维的话，今天所拥有的一切都离不开母亲。我们要以全部来进行回报，也难与母亲的生养之恩进行相对比。

此外，我们从另外一个角度在去思维众生恩。母亲怀胎十月，辛勤哺育我们来到这个世界上，她们甚至把所有好的都给我们。我们在这个世界上其实也不是孤立的，不仅有母亲父亲的养育，还有老师的教导，长大之后依然离不开社会大众的给予。否则，我们不可能田也是自己种，衣服也是自己织、所有的生活物资都是自己去创造，这个都是不现实的。衣食住行我们都少不了众生的付出和帮助，这样我们就要以感恩之心去回馈社会。

现代人特别重视自我的感受，但是从佛法上面来看，这个自我就是彻头彻尾的骗局。在自我的误导之下，人们会将自己和世界对立起来。然后甚至将每个人视为潜在的敌人，导致孤独、自闭甚至抑郁等各种各样的心理疾病。如果换一个角度想着每一个人都有恩于你，整个世界都是为你而服务；就像很多的儿歌、诗歌、包括一些童谣里面都讲到了：这个云也是为你而灿烂、天空也是为你而灿烂、这个时候看到任何人你都不会觉得陌生，你都会觉得他们是你的恩人。所以我们要时时刻刻的提醒自己，让心识安住在感恩中。一旦这种感觉建立起来了，通过观修强化起来，我们再思维众生对我们的恩情，思维到感恩，思维他们是母亲，思维到他们的奉献和利益。这样一来，逐渐我们跟众生的关系变得友好，自然而然就愿意去利益他。就像你的母亲倒在了马路上，你能说不去扶她吗？你的父亲已经被别人伤害了，你能说不会去保护他吗？所以在这些引导中，我们自然而然就会跟众生建立起一种不可分割的关系。我们在座上要有这样的感恩之心，同时这样的心性要延续到座下，在实践中不断地运用，使之能够稳固、增长。

从现象上看我们活在一个世界，事实上我们活在自己认知分别的、各种各样的不同世界中。如果我们能够时时怀着感恩心，生活在感恩心世界中，整个世界都充满了一种奇妙的喜悦，或者说让自己不会再有各种各样的隔阂和一些痛苦。

第四步是思维如母有情在轮回中受苦而生起慈悲。这个慈悲是引发菩提心根本的、直接的前行。慈是予乐、悲是拔苦。慈悲心的生起离不开平等、念恩和报恩的观修。为什么我们对众生的痛苦曾经是那么样的漠不关心，就是认为我们跟他们没有关系，而特别想要自己离苦得乐，不想众生都要离苦得乐。如果他们都是我们的父母，他们在受苦时我们还会视而不见吗？我们还会充耳不闻吗？所以思考关系非常重要。我们就需要思维母亲正在轮回中、水深火热里面受苦，在重重无尽轮回中受苦，他们也要避苦求乐。事实上，避苦求乐是一切生物的本能，也是人类文明的动力。但是因为人们对自身的认识不足，这种解决就只能够暂时缓解一点，难以真正奏效。所以佛所说的予乐拔苦不仅是予当前眼前的乐，拔眼前的苦，而是拔苦的根源，予乐的根本。

我们在座上要进行思维众生的苦，座下也要去观察众生的苦。比如，看新闻时，我们就会知道原来整个世界上有那么多的众生在受苦，有战争受苦、生病受苦、有孤儿的苦、有贫民的苦，有商家的苦、有学生的苦，各种各样苦不堪言，种种无量。所以我们这样悲心就特别能够激发起来，因为想到这些众生就像我的亲人，我的父母，想到他们的苦就好像自己切身感受痛苦一样，所以自然发愿利益众生就变成我们的使命。慈悲慢慢的引生，就会进入菩提心。而不是曾经偶尔的同情一下、叹息一下，转眼就抛到脑后。这个时候我们真正是发自内心的有一种承担，有一种舍我其谁的一种勇猛救度利他的一种发心。每一个人或多或少，天生可能都会有一些悲心、慈心、悲悯，但是这个悲心是狭隘的、有等级的、是随关系亲疏、个人好恶有分别的。

但是在菩提心的境界中，它是没有分别。它所缘是一切众生。因为对于佛菩萨来说，众生是平等的。所以宇宙有多大，法界有多大，菩萨的慈悲就遍及有多么广大。我们就要慢慢打开自己的心量，从心里原来只装着自己，现在要装着更多的人，甚至十个人、百个人、千个人、万个人，从装进喜欢的人到装进没关系的人，再装进讨厌的人，从装进人类再装进动物，再装进一切有情，这样的扩大。最后就可以摒除我执的曾经的这种狭隘的设定。所以世界所有的界限都是人为的，正是因为这些界限，就将包容太虚的心分割成有限的、狭小的这些空间。有了设定就会有冲突、有矛盾、有战争。而现在我们把心量放大，恢复了心的本面，恢复了它本身的无限，这就是观修能够模拟菩萨心性的过程。我们要思维引发慈心、悲心，最后引生胜解信，就能够激发菩提心了。慈悲和菩提心是相辅相成的，诸佛菩萨它的体、它的生命品质，就是无限遍及一切众生的大悲，在这个基础之上就可以自然生起菩提心，然后使悲悯心扩大就可以成就佛菩萨圆满的发心境界。

对于七因果的内容，我们现在就按照，思维舍，就是平等；思维关系，生起认知是母；念恩报恩；生起慈悲的次第在心相续中思维一下。同样是短暂的一分钟。让我们没有闲杂的时间产生妄念，思维七因果，引发自己菩提心的意乐……