解脱、成就，都要靠二力——既要靠佛菩萨的力量，更要靠自己的力量。所谓“自己的力量”是指要修善、积德，这样才能感觉到佛菩萨的加持，获得佛菩萨的救度。

为什么修行不能持续地改变我们的生活？为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟的佛法到了我这里就总是失效？也许答案就在于我们把生活抓得太紧。上师的修行故事——放松

佛经中记载，每当我们回向时，无论所做善业是大是小，绝不能发“祝愿我依靠此善根，从而获得转轮王的果位或者健康、长寿”等人天、声闻乘之愿；而是应该发愿：“愿我依靠此善根，能够生生世世成为众生的怙主（怙主指救度众生的人），成为度化众生的人。”这样专心致志地发愿回向，就是大乘菩萨的回向。网页链接 [慧灯之光一:三殊胜——行善修心的究竟方法]

我们都知道米拉日巴尊者的故事。大家可以设想一下，假设他的叔叔等亲属没有欺负他们的话，他会有这么好的修行吗？绝不可能！如果没有叔叔等亲属的欺负，米拉日巴尊者的母亲不会有那么大的痛苦；如果他的母亲没有那么大的痛苦，她也不会怂恿米拉日巴尊者去学咒术；如果她不怂恿米拉日巴尊者去学咒术，他也不至于杀害那么多的人；如果他没有杀害那么多的人，也不会有这么强烈的修行动力。正因为他通过咒术降下好几次冰雹，杀死了三十六个人以及很多的动物，他的心里才会产生很大的恐惧及压力；正是这些恐惧及压力，才促成他最后的成就。所以，懂得利用疾病及痛苦，是有很大功德的。
网页链接 [慧灯之光四：如何将病苦转为道用]

当自己被愤怒、嫉妒、恐惧、烦躁等情感困扰时，注意观察。不要被它们推着到处乱跑，转过身来正视它们：看它们从何而来，往哪里去！一切都会过去，包括具伤害性的负面情绪。网页链接

དུས་རབས་བཅོ་ལྔ་པའི་ནང་གི་མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་དངབརྒྱད་སྟོང་པའི་དཔེ་རྙིང་དག་ད་ལྟ་ཨི་ཐ་ལིའི་རྒྱལ་ཁབ་གནའ་རྫས་ཁང་དུ་མཇལ་རྒྱུ་འདུག

人生是一场梦，有人在死的那一刻会醒来，有人这辈子永远醒不过来，有人依靠殊胜因缘当下醒悟。不管怎么样，真相不会因我们不知道而不存在。我们的不知道，只会让自己因为执著受苦。

10月3日14:00-16:00 ，上海汽车会展中心，【一个女人和她的钻石项链——金钱与无常】，到时见！

佛教修行人应当向内降伏自心。心没有降伏，时时都有危险，一定会造出无量的烦恼、业和生死；心如果降伏了，就有真正的安乐，就真正太平无事了。离苦得乐的道唯一在这里！离开自己的心，修什么呢？

许多人常抱怨不能摆脱烦恼，到处寻找除苦的途径。其实，就算有人告诉你最好的方法，但你从来不去做的话，也无济于事。就像口干舌燥的人呆在河边，但不去喝水的话，仍会渴死一样。 ​​​​

རང་ཅག་གི་གླེན་རྟགས།

观想“稀有啊！能行正道断恶行善，实在太难，现在人间大多数的人都执持恶法、舍弃善法，而我这一生竟然能业不颠倒，一向断恶行善，实在是稀有啊！”又想：“稀有啊！我竟然遇上能趣入无上妙法的正轨，那么多人都没有机会趣入佛法，即使信了佛也不知道怎么趣入修证佛法，而我竟然能趣入，实在稀有啊！”

佛祖不是教我们怎样逃避现实，而是教我们如何面对现实，因为现实是无法逃避而必须面对的。若能用佛祖的教诲面对生活，则每一天都会过得幸福而有意义，这是两千五百年来由无数人亲身经历过的事实。

法王说：“今天萨迦月初一开极乐大法会，集聚的眷属数量这样庞大，这都是以业和愿力而集会的，所以有很殊胜的缘份。有必要开极乐大法会，也有其中的原因。总的说，阿弥陀佛和释迦牟尼佛从因地时起，彼此的发心和愿力有很大的关系，因此以这个缘起力，释迦佛的弟子们发愿的话，容易往生极乐世界。”

当所有念头都归零的时候，在零的状态中停止或安住，这就是简单的禅修。它能帮我们改善脾气、缓和压力、证悟空性。

若能洞彻到人生恰如秋日的白云与夏季的鲜花一般速即消逝的本性，则自己的生活规划与未来理想等等，都会有新的突破，并会突显出新的丰硕成果。