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堪布微博
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所谓欲令智昏,他就是那么短视,只想抓到眼前色声香味等的声色享受,认为得到这些享受才是人生的目的,此外都是不现实的,只有这个最现实!这样丝毫不会为别人着想,因为太自私了;也根本不会为未来着想,因为只认眼前的享受最有实义,来世更虚无缥缈,想它干什么?完全想不到因果、轮回苦,唯求享乐!
萨迦班智达说:凡事,智者通过详细的观察去了解,而愚人总是跟着传言跑。如同老狗听到动静就狂吠乱叫,群狗也附和老狗的狂叫跟着乱跑。
有些人做的事就像芝麻一样小,但到处表功的声音,却像雷声一样大。这就如同被淋湿的木柴,燃火的能力非常微弱,但冒出的滚滚黑烟,却四处弥漫。 ​​​​
传承上师的珍贵教言自己一定要反复思维,才会深刻认识到人身义大、寿命无常、有漏皆苦、因果不虚这些极为重要的道理。以深刻的认识作为因,才能从根本上扭转以往浪费人生、不畏因果、希求世间果报、取舍放松等等颠倒心态,才能发起真实的出离心、求解脱心。
佛陀先让我们知道生命轮回中的痛苦及其原因,然后推出解决痛苦的各种方法,最后指出充满幸福和光明的解脱境界,才使我们有了危机意识、积极心态与美好的追求。
སྐབས་སྐབས་སུ། ཕ་དམ་པའི་ཞལ་ནས། སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་ཆུ་ལ་རབ་ཟམ་མེད།།གྲུ་གཟིངས་ཚགས་སུ་ཚུད་དམ་དིང་རི་བ།།ཞེས་པ་ལའང་བསམ་བློ་ཁྱུག་ཙམ་རེ་གཏོང་བར་མཛོད།
我们一定要知道:佛教徒的正见,是以实相真理与正直公平为主,此外绝不偏袒自方。正如《胜出天神赞》所说:“我不执佛方,不嗔淡黄等,谁具正理语,认彼为本师。”作为现代社会的有智之士,如果能深刻品味这段话的内涵,则是对自他都有着深远意义的事情。
有人说:“前世已不记得了,后世又看不到,所以知道前世后世没有意义。”其实话不能这样说。拿今生而言,你昨天之前的的事,好多也都不记得了,但它并非不存在;你的明天也看不到,但你仍会为了自己的未来努力奋斗。既然短短几十年的今生,你都如此重视,那漫无边际的后世,又怎能不提前做好准备呢? ​​​​
很多现代人面临着这样的尴尬:掌握的知识越来越丰富,但在现实生活中却越来越不会做人。在此情况下,我们越来越需要佛陀的教法,它一定能使我们变成善良、真诚、坚强的人。
少说一句话,多念一句佛。多说一句废一句,多念一句是一句。(夏莲居居士)