堪布微博
2026年11月1日“天降日”当天，不丹全国4万名志愿者同步施工，从凌晨2点持续到下午2点，仅用约12个小时，就完成了108座佛塔的主体搭建，并有多位大德前往开光加持。每座佛塔高达15米，规模相当惊人。
不丹国王希望以全国民众共同建塔的方式，祈愿众生安乐、世界和平，同时将其作为一种供养三宝的方式。
不丹国王希望以全国民众共同建塔的方式，祈愿众生安乐、世界和平，同时将其作为一种供养三宝的方式。
རྗེ་ཞབས་དཀར་པས།བཟོད་པ་ཚིག་ངན་བྱུང་དུས་སྒོམས།།སྦྱིན་པ་ཟས་ནོར་ཡོད་དུས་ཐོངས།།ཕྱག་སྐོར་སྒྱུ་ལུས་བདེ་དུས་ཀྱིས།།གདམས་ངག་བློ་རིག་གསལ་དུས་སྒོམས།།ཞེས་གསུངས།
夏嘎巴尊者：
出现恶语时，应该修安忍；具足财富时，应该做布施；身康体健时，应该转绕礼拜；精力旺盛时，应该精进修行。
夏嘎巴尊者：
出现恶语时，应该修安忍；具足财富时，应该做布施；身康体健时，应该转绕礼拜；精力旺盛时，应该精进修行。
大小乘的四禅八定，可以修到鼻孔没有呼吸，还可以修到很长时间心里都没有念头，坐着非常舒服。但是，这样的修行也与解脱没有任何关系。解脱是指用智慧去拔除轮回的根，这才叫解脱。当所有的“有”、“无”念头都真正地消失后，剩下的就是“如来藏”。禅宗里这叫“本来面目”，也可以称之为“大光明”、“大平等”、“大圆满”、“自然智慧”等等。这才是真实的“不思”和“不想”，辨别这二者之间的差别极为重要。
网页链接[慧灯之光五：浅谈“如来藏”]
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如来藏的光明是佛的境界，已经超越了凡夫感官思维的范围，无论说如来藏的光明是有还是没有，都同样不能如实地表述如来藏的本体。但以我们的语言来描绘如来藏，就只能说它是光明，因为它一尘不染、清明纯净，不存在任何污垢、烦恼与执著。因此，我们可以说，生命的起源是如来藏，物种的起源也是如来藏。网页链接 [慧灯之光三: 佛教的物种起源说 ]
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དམ་ཚིག་མཆོག་གི་རྒྱུད་ལས།ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྟོབས་ཀྱིས།།ཅི་ནུས་པ་ཡིས་བླ་མ་ལ།།བསྙེན་བཀུར་སྲི་ཞུ་སུས་བྱས་པ།།འདི་ལ་མཐུ་དང་ནུས་པའི་ཚོགས།།བྱིན་རླབས་ཐོགས་པ་མེད་པ་འབྱུང་།།ཞེས་གསུངས།
《殊胜誓言续》：
谁以身语意，尽力承侍师，定无碍出现，威力与加持。
《殊胜誓言续》：
谁以身语意，尽力承侍师，定无碍出现，威力与加持。
在释迦佛亲口宣说的净土经教中，《无量寿经》讲述了极乐世界的形成因缘、成就后的功德庄严，并开示了往生所要具足的条件、所要避免的违缘，以及往生后得到的利益等等，对于净土的因缘、果报、事理、行证等都作了非常全面的开显；而其余诸经中并没有如此完备的指示，因此，《无量寿经》被誉为“净土第一经”。这是释迦佛在本土宣说弥陀法门最完备的一部经，也是整个净土法门的纲宗。
问：第二个问题是，对普通根器的人来说，五加行是不是一条必经之路？是不是不修五加行的话，无论修什么法都不可能成就？谢谢堪布。答：我想这要看人，像六祖惠能大师是没有修四加行、五加行，但是他证悟了。在藏传佛教、印度佛教里面，也有一些这样的个案，但是毕竟屈指可数。这就说明，我们一般人还是首先要修四加行，培养出离心，其次去修五加行，发菩提心，一步一步走，这样是比较踏实的。虽然不是所有人，但对于普通人来说，可以说四加行和五加行就是必经之路。还有一点，你可以去看看你自己，有没有出离心？如果有出离心，而且很标准，那不修四加行应该问题不是很大。其次再看看有没有菩提心？也有，而且也很标准。如果是这样，虽然没有修菩提心的修法，但是这个结果已经有了，这样也是可以的。如果出离心、菩提心这些都没有，那就没有别的路了，只有四加行、五加行一步一步地修。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽: 如何能让我的心坚强起来]
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ཆོས་རྗེ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་བརྡ་གླུ་ལས།ཇོ་ཇོ་གྲོགས་ལ་བཀུག་ནས།།ངེས་མེད་ཡུལ་དུ་འཁྱམ་འགྲོ།།དགའ་སྐྱོ་འཕེལ་བའི་ལྟད་མོ།།མང་པོ་མིག་གིས་མཐོང་ཡོང་།།ཞེས
佛门有教无类，不论什么样的根器、意乐都能找到相应的法门。佛法浩如烟海、包罗万象，一切世间出世间的知识、智慧都尽在其中，可学的太多了。若是真心求学，不怕没的学，只怕学不过来。七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）
七集纪录片《生命的依怙》第四集：皈依的方式（下）
不同的人看相同的问题，结果也不一样，这也与当事人的内心有着很大关联。一般来说，凡夫的内心脆弱易感，而圣者的内心却非常坚强。譬如说，在佛陀即将圆寂时候，周围有很多阿罗汉和修行人围绕着。虽然大家都知道释迦牟尼佛要圆寂了，自己将失去一位伟大且不可多得的导师，但所有在场的阿罗汉都很平静，唯有阿难因为没有证悟，还是凡夫，所以在释迦牟尼佛床角哭哭啼啼、悲痛异常。阿罗汉们并不是不恭敬佛，但因为他们已经证悟了空性，所以超越了痛苦。网页链接 [慧灯之光八：如何面对痛苦与幸福]
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佛说因果就像种子在条件具足时一定会结果。行住坐卧、言谈举止无不是因果，无不在取舍。一言一行、起心动念都会产生相应的后果，对自己和他人的生活造成影响，带来改变。【藏汉英】༈ལས་རྒྱུ་འབྲས། 举心动念，如影随行Effects of Our Actions and Thoughts
【藏汉英】༈ལས་རྒྱུ་འབྲས། 举心动念，如影随行Effects of Our Actions and Thoughts
