堪布微博 >> 10-12

索达吉堪布 2026-10-12 微博链接 ›

学空性，最怕落入断灭见：以为一切都要放下，什么都不必做。
如此执著“空”，比执著“有”更危险。

慈诚罗珠藏文微博 2023-10-12 微博链接 ›

དངོས་བྱུང་གི་དོན་འདི་ལ་གཞི་བྱས་ནས་རླབས་ཆེན་གྱི་ཨ་མ་ཞེས་པའི་བྱིས་སྒྲུང་འདི་བྲིས་པ་ཡིན།

索达吉堪布 2023-10-12 微博链接 ›

法王如意宝生前最提倡的，就是念诵文殊心咒“ༀ་ཨ་ར་པ་ཙ་ན་དྷཱིཿ嗡阿Ra巴匝那德”。自20世纪80年代以来，几乎所有法王的僧俗弟子都发愿念文殊心咒一亿遍。
最近，喇荣全体僧众将闭关念修文殊心咒100万遍。我自己也发愿，要在一年内完成这个数字。
如果您也想参与这项广大善事——2024年11月1日之前念完100万遍文殊心咒，可以点赞这条微博。届时，所有参与者可获得共修文殊心咒千百亿遍的功德，僧众也会将此功德进行回向。
嗡阿Ra巴匝那德，嗡阿Ra巴匝那德……

益西彭措官方微博 2021-10-12 微博链接 ›

《般舟赞》中所说——极乐世界宝楼庄严
生入净土的人，进入七宝楼阁，在大众中安坐。宝楼里大众彼此见面时都非常欢喜。宝楼内外有种种不可思议庄严。宝楼一切地方都通彻透明，从内看到外、从外看到内，毫无障碍。就在停步的一瞬间，领受甚深法乐，就在此时自然证得三昧，悟得无生。

希阿荣博堪布 2021-10-12 微博链接 ›

这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。努力去感受众生的这种联结，孤独感会慢慢消退，而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。

达真堪布 2021-10-12 微博链接 ›

很多人喜欢听大中观、大圆满的境界，但是不愿意在生活中、工作中修炼自己，更不愿意利益众生，这样不可能证得高深的境界哦！

希阿荣博堪布 2020-10-12 微博链接 ›

今天是藏历二十五，空行母节日。祈祷智慧空行慈悲引导，加持护佑，愿世界和平，众生安乐！希阿荣博堪布的微博视频

益西彭措官方微博 2020-10-12 微博链接 ›

嗡阿吽班匝格热班玛斯德吽！

达真堪布 2020-10-12 微博链接 ›

能够改变自己的心态、敞开自己的胸怀，这就是断恶行善。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2020-10-12 微博链接 ›

轮回当中肯定会有很多痛苦等待着我们，每个凡夫的命运都大同小异——都有生老病死，所有人终究都会死掉。怎么样死去，谁都说不清楚。父母可能会离开我们，婚姻、家庭、感情、金钱、工作上也会出现一系列的问题。遇到痛苦的时候，如果始终都是拒绝、抵抗、逃避，不敢面对、不敢承受，只能说明我们的抗压 ...全文

索达吉堪布 2019-10-12 微博链接 ›

在佛法兴盛的藏地，可以完全信赖的就是三宝，如果你能全心全意依靠三宝，那么今生快乐，后世也快乐。
——法王晋美彭措

怙主龙多上师 2019-10-12 微博链接 ›

果为罪业则当从速忏悔，昨日之罪今日忏除，今日之罪今日忏除，如此则能迅速清净异熟业。否则长期置之不顾，纵为今生所造之业，忏悔起来亦越来越困难。

索达吉藏文化 2019-10-12 微博链接 ›

རྡོར་གཅོད་ལས།སྐར་མ་རབ་རིབ་མར་མེ་དང་།།སྒྱུ་མ་ཟིལ་པ་ཆུ་བུར་དང་།།རྨི་ལམ་གློག་དང་སྤྲིན་ལྟ་བུ།།འདུས་བྱས་ཆོས་རྣམས་དེ་ལྟར་བལྟ།།ཞེས་གསུངས།
《金刚经》（三藏笈多译）：
星翳灯幻，露泡梦电，云见如是，此有为者。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2019-10-12 微博链接 ›

一个人原来靠杀猪宰羊生活，后来改行不做，开始当居士念佛，他对原来的恶业生起很大的后悔心，并发誓一生当中再也不去做这种恶事。当这两个条件完全具备后，他所造的杀业就变成了不定业，以后就不一定得果报；若再进一步深刻忏悔，就有可能完全不受果报。网页链接 [慧灯之光一：浅谈因果关系]

达真堪布 2019-10-12 微博链接 ›

其实，自性很简单，并不复杂，但是你要有善根和福德，才能见到。一刹那的善根、福德也许也能令你见到一点，但还是很模糊，没有看清楚就错过了。这时就要保持它，尽量经常发善念，令它延续得再长一点，最终才能稳固下来。

希阿荣博堪布 2019-10-12 微博链接 ›

扎西持林虹光院的观音心咒转经筒希阿荣博堪布的微博视频

希阿荣博堪布 2018-10-12 微博链接 ›

一棵树，根深才能叶茂，才能为人们提供庇护荫凉。知识的根本是智慧，有智慧，知识的增长才能使生命丰美，并给他人带来切实的帮助和利益。若伤掉根本，单纯的知识积累很难说能在多大程度上为个体生命提供滋养，或为众生福利做出贡献。我们平时是否会更重视获取知识技能，而忽视涵养智慧呢?

索达吉藏文化 2018-10-12 微博链接 ›

དགྱེས་རྡོར་ལས།གཞན་གྱིས་བརྗོད་མིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས།།གང་དུ་ཡང་ནི་མི་རྙེད་དེ།།བླ་མས་དུས་ཐབས་བསྟན་པ་དང་།།རང་གི་བསོད་ནམས་ལས་ཤེས་བྱ།།ཞེས་གསུངས།
《喜金刚》：
非由他说俱生智，何处亦不可获得，唯有上师方便示，依自福德而了悟。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2018-10-12 微博链接 ›

问：我们在学修过程中，应该说也算很精进，但是在证悟之前万一无常了，我们怎么对治这个无常？答：首先是修一修破瓦法，做好准备。修破瓦法之前要去灌顶，因为破瓦法是密法里面的一个具体修法，所以需要灌顶。灌顶后就学一下破瓦法的修法，这个修法不是很复杂。然后就去修，先是修一个星期左右，比如说从早到晚，大家一起共修是非常好的。一个星期后，可能会出现一些修成了的标准、验相。之后每天可以坚持修短短的时间，5分钟，甚至更少也可以，这样到时候就可以用得上。另外，你还可以看《修心七要》，这里面有一部分是专门讲怎样用菩提心来面对无常的。这在《慧灯之光》里面有，音频、视频、书里也都有。《慧灯之光》里还有一些如何面对死亡的内容，既有密法的，也有菩提心的，都讲得比较清楚，学一学这些，然后做好准备。网页链接 [慧灯问道(1)发掘生命的吉光片羽:让心不再随世流转]

希阿荣博堪布 2017-10-12 微博链接 ›

根据佛陀的开示，解脱是从认识痛苦开始的。如果你想摆脱痛苦，首先要知道痛苦是怎么一回事。无论贫富强弱，所有人都无可避免要经历生老病死的痛苦。除此以外，人们还在不同条件、情况下各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。视频｜མཐོ་རིས་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ།《六道轮回｜三善趣之苦》

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2017-10-12 微博链接 ›

有些人认为，因为佛教讲空性，所以就没有什么世界观或人生观等概念；也有人认为，佛教只不过就是烧香磕头，劝人向善而已。这两种观点都是片面的，其实佛教并非如此简单。虽然佛教是讲空性，但并不是说万物皆不存在；烧香磕头也不能代表佛教，更不能阐明佛教教义；还有，劝人向善的确是佛教所宣扬的，但却并不是佛教独一无二的特点，传统儒家“己所不欲勿施于人”等教导，也同样是在劝人向善。之所以会产生上述的片面观点，是因为这些人对佛教的了解是不全面的。网页链接 [慧灯之光三：佛教的世界观]

达真堪布 2017-10-12 微博链接 ›

信念稳固的基础上恒顺众生，才能利益众生；坚持原则的基础上慈悲众生，才能感化众生。

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2016-10-12 微博链接 ›

在家居士修行的时间相对要少一些，但是即使再忙，每天早上一个小时、晚上一个小时的修法是必须的，绝不可能连这点时间都没有。
网页链接 [慧灯之光一：十二缘起支——生命轮回的次序]

慈诚罗珠堪布慧灯之光 2016-10-12 微博链接 ›

如果有菩提心，莫说后世，即使在现世当中，无论遇到的是幸福还是痛苦，自己也都能坦然面对、妥善处理，而且能为众生带来诸多利益。比如说刚刚发起菩提心的人，他虽然没有什么证悟的境界，但是，仅仅依靠菩提心的能力，他也可以给予众生极大的利益。
网页链接 [慧灯之光一：菩提心略修法]

希阿荣博堪布 2016-10-12 微博链接 ›

常听人把烦恼增多、内心空虚归咎于物质的繁荣，其实不尽然。物质会对人心产生一定影响，但关键还是人心在作怪。烦恼多，是因为物质条件改善后内心执著的东西更多了。为什么会觉得内心空虚？ | 寂静FM•第044期