堪布微博
（接上）在浩瀚刹海中，当时做了不可思议的事业，任何一个都超出思维的量。又有一百俱胝数的智慧空行母，同声唱着七句祈请颂，为了在释迦佛的化土——南瞻部洲，兴盛密咒教的缘故，迎请莲师应现，这样就从极乐世界化身而来。”
莲花生大师曾亲口说：“我莲花生在本来界中安住，自然显出法性自力的金刚音声——七句祈请颂，以这个自然妙声的祈请力，现前了周遍虚空具五决定的报身和报土的所有庄严。这时候，法界五部佛母为了利益众生，以金刚七句祈请庄严报身，由此就在极乐净土乳海中的莲花茎端，现起了五个化身，都是莲花生。
站在任何一座高山遥望大地，视野里的地平线永远是平的，看不出地球是圆的，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定地球的圆形。站在任何世俗感官的角度来探索生命，了解的永远只是一个阶段，而看不见它的循环，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定生命的循环。
善法成为大还是小，关键依靠发心。供一盏灯、磕一个头，发心狭小，只是微小的善根；发心中等，就是中等的善根；发心广大，就是广大的善根。应从内心深处生起无伪广大的善心来行善。如果实在做不到，就以相似造作的方式来发心，这非常重要。
三岁的扎西彭措是孤儿，由于还不到学读写的年龄，只能暂时寄住在扎西持林山下的养老院里。他很乖，法会期间每天天不亮就上山来到经堂，一手转经轮一手拨念珠大声持诵心咒，每念完一圈就请旁边的人帮他计一个数，一天能念六千多遍，傍晚再跟着大人们一起下山去。看他多高兴！真随喜他！
学佛不是为了做理论家、谈论家等，而目的是成佛度众生。闻思修都应从这点出发，而且注意力要放在如何修心上面。这样的初发心非常关键，应时常铭记于心。须知，佛地之前均为有学地，均需闻思修辗转增上，故应发起从今开始学到成佛为止的大心。闻思就要和修心结合，逐渐将自相续转成佛菩萨的相续。
今晚，我刚圆满讲完了净土宗的《观经》。加上前面所讲的《阿弥陀经》、《无量寿经》，至今“净土三经”已经大功告成了！尤其是看到《观经》中的中辈往生、下辈往生，感觉自己也有希望往生极乐世界一样，非常开心，希望大家有空也看看这些经典！
经常遇到很多人说：“佛说的这些道理我都懂，但我在现实生活中做不到啊！”我非常理解这句话，但做不到是因为我们从来没有认真地去训练或修持过。若能静下心来，认真观修，有志者事竟成，最后一定能做到。
