六情
又作六根
中观《中观根本慧论》
辨析
有部宗认为：眼耳鼻舌身意为六情（六根），此眼等六情分别行于色声香味触法六尘（即六境，古时一般称六尘），它们都真实存在。
中论广释17讲记述有部立宗（第三品所破）
鸠摩罗什大师将本品译为《观六情品》，“情”应该也是“处”之意。
中论广释17讲记释品名：藏译作《观六处品》
在经论导读中观根本慧论 › 六情（六根） › 六情（六根）合讲
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。
又作六根
中观《中观根本慧论》
有部宗认为：眼耳鼻舌身意为六情（六根），此眼等六情分别行于色声香味触法六尘（即六境，古时一般称六尘），它们都真实存在。
中论广释17讲记述有部立宗（第三品所破）
鸠摩罗什大师将本品译为《观六情品》，“情”应该也是“处”之意。
中论广释17讲记释品名：藏译作《观六处品》
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