七善士趣
俱舍《俱舍论》
定义
其中，对上流涅槃不作分类的话，则统称为七善士趣。什么叫做七善士趣呢？七善士趣就是指七种不来果者。也就是指中般涅槃和生般涅槃，各分三种，加起来有六种，再加上上流涅槃。
俱舍论讲解130解释颂文：上流不分则为七善士趣
辨析
为什么叫七善士趣呢？“行善断恶不还故”，这里讲到三种原因，一是行持善法，二是断除恶业，三是再也不会来欲界，以这三个原因，叫做七善士趣。
俱舍论讲解130颂文「行善断恶不还故」
这是有原因的，因为只有具足奉行十善、不行不善、行往上界不再返回这三种条件，才能称为善士趣。行持善法、断除恶行，圣者一般都会具足，但再也不来欲界，是指不来果，而有学具贪者并不具备第三种条件，还会再来欲界；无学道虽然三种条件都具足，比如行持善法、不行恶法，再也不来欲界，但是无学道不具足“趣”这一条件，因为无学道已经脱离了六趣，所以不能安立为“趣”。
俱舍论讲解130释善士趣三条件；无学非趣是讲记引其他注疏之说
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。