上流
又作上流涅槃
俱舍 · 俱舍论
定义
上流涅槃:依靠转生的所依身份不能获得阿罗汉而往生到上界后才能获得阿罗汉果。
《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文:行色界不来果五种之五
分类
刚刚讲的上流也有喜胜观与喜寂止者两类。
《俱舍论释》第六品 分别圣道解释颂文
行色界的有中般、生般、有行般、无行般、上流五种涅槃,上流涅槃中有喜胜观者,其通过轮番修持而生往色究竟天,它又分为全超、半超、遍殁三种;喜寂止者前往有顶涅槃。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道解释颂文:不来果行色界者五种
辨析
喜胜观者,通过因之途径不同而进行轮番修持,最后通过果之途径转生色界最高处,于色究竟天涅槃。此处与前面所说的四种般涅槃有差别,因为前面四种除大梵天以外的十六处中,包括色究竟天均可直接于彼处涅槃,但这里首先需要转生于他处,最后再转生于色究竟天涅槃。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第六品 分别圣道讲记释上流中喜胜观者与前四种般涅槃之别
梵藏
- ūrdhvaśrotāḥ ऊर्ध्वश्रोताः ·gong du 'pho ba གོང་དུ་འཕོ་བ་ 翻译名义大集 第 1019 条
名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。