预流向
俱舍《俱舍论》
定义
什么叫预流向呢？见道前没有依靠世间道断除一品修断而住于第十五刹那时，叫做预流向。还有以前通过世间道，已经断除了自相续中欲界一至五品之间的烦恼，这叫预流向。
俱舍论讲解127具缚者或先断欲界一至五品者，住见道第十五刹那
诸家
预流向、预流果、一来向、一来果、无来向、无来果、阿罗汉向和阿罗汉果，叫做八圣果。按照小乘《俱舍论》的观点，这八果全部是圣者，而《大乘阿毗达磨》则认为，后面七个应该是圣者，但第一个预流向不是圣者，因为加行道胜法位的补特伽罗也可以获得。
俱舍论讲解127本论与《大乘阿毗达磨》之别
格言·教言《格言宝藏论》
定义
只圆满入定的十五刹那许为小乘的见道即预流向，所断除的主要是烦恼障的遍计种子，此果圣人尚需依修道的方便法渐次断尽俱生的烦恼障才能证阿罗汉果。
第九品 观察佛法讲记：小乘见道入定十五刹那即预流向，断烦恼障遍计种子
中观《中观根本慧论》
定义
一、预流向，是指尚未获得预流果而正在趋向于它，也就是说，见道位第十六刹那已经证悟了预流果，预流向是住于见道位十五刹那，将要遍证四谛的境界。
中论广释89本部讲记：未得预流果而趋向；见道十五刹那范围
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。