顿超
又作托噶光明顿超
中观 · 定解宝灯论
定义
对于究竟实相觉空无别自然本智，从如理抉择本体本来清净之空分而言是直断见解，而正确抉择自性任运自成身智自性，则是对法界内明自成无为法童子瓶佛身生起坚定不移的诚信并现量见到的光明顿超。
《定解宝灯论浅释》四 观察修或安置修堪布根华《浅释》释直断、顿超颂
真正来讲，五身、五智等一切功德以童子瓶佛身的形象，于每个众生相续中以任运自成的方式自然圆满具足，此时，通过坚定不移的信心可以无碍照见光明，这就是光明顿超的修法。
定解宝灯论释 第29课讲记释「内明童子瓶佛身」颂
辨析
直断见解与光明顿超二者实际并非单独分开安立，从本体来讲，以显宗术语可称为远离一切戏论，是本来清净的；从光明部分而言，是具足五身、五智的童子瓶佛身。
定解宝灯论释 第29课讲记释「二者亦非为各体」颂
对于上述殊胜的窍诀，比如托噶，它是无上心滴的一种特殊法门，其他宗派不要说真正的实修法，甚至连名称也未提及。
定解宝灯论释 第30课讲记述大圆满窍诀部不共法门
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