解信
中观《中观庄严论》
定义
智慧的作用，即是指能对自己所学修之处生起不被他夺的诚信，获得所谓的解信，从而踏上正确的轨道。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释深广智慧的作用
经常对自己所学的知识进行串习，最后真正对中观、对释迦牟尼佛、对整个佛法生起不可被他夺的信心，也叫做正见，这就是所谓的信解。
中观庄严论释讲解006讲记释释论「解信」，讲记作「信解」
辨析
其中，并非人云亦云、盲目随从，而是凭着自己理证智慧的力量而坚信不移，无需依赖他人或仰仗他力，独立自主，即是所谓的“不随他转”；由于获得了解信，一切邪魔外道也无法使之背其道而行称为“不被他夺”。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释解信的不随他转、不被他夺
俱舍《俱舍论》
分类
佛经当中有四种解信：佛解信、法解信、僧解信、戒解信。
俱舍论讲解138本论四种解信：于佛、法、僧、圣戒
辨析
见道时现见前三谛而对圣者欢喜之戒与法获得解信，因为当时已获得无漏七断。
俱舍论讲解138见道见前三谛时得于法、戒之解信
现证道谛于佛及其声闻僧众获得解信，原因是能成佛的法是无学道谛，能成僧的法是有学无学二道，即于此二道诚信。
俱舍论讲解138现证道谛时得于佛、僧之解信
所说的四种解信，实际上也只有两种实体，因为于三宝诚信是信心的自性——三宝是从对境方面来讲，对三宝的信心则是从有境来讲，因此，全部可以包括在信心中；第四于圣戒解信是戒律的自性。所以，四种解信可以包括在信心和戒律两种本体当中。
俱舍论讲解138四种解信归为信与戒二实体
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。