信心

定义

一、信心：从烦恼心与随眠烦恼中得以清净。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第二品 分别根讲记：大善地法之信心

定义

一般而言，对业果、四谛、三宝之义，诚信“这是如此”为真实的心所法，称为信心或信解。

《大乘经庄严论密意疏》第十一 信解品麦彭《密意疏》第十一品；本论信解即信心

我刚才也讲了，什么叫作信心、信解呢？就是对业因果，对佛陀所讲的四谛法门、三宝等法，你心里想这就是三宝，三宝肯定是存在的，业因果是存在的，因果是不虚的，等等。你对它有一种真实的兴趣和认可，这个就叫作信心，也叫作信解。

大乘经庄严论讲解037讲记释第十一品信解品

分类

其中信根，对业与业果无欺存在等有的事实有诚挚信，对于三宝的功德有清净信，见到获得涅槃及修行圣道如此能成就而生起欲乐信，有这三种信心。

《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释五根之信根

诸家

有些佛教大辞典或资料中说：所谓的信心，是初步进入佛法时的那种欢喜心，这样的心态、兴趣叫作信心。而通过信仰慢慢能解开佛法的意义，真正能了解佛法的甚深意义叫作信解。

大乘经庄严论讲解037讲记引辞书之分；本论信心信解同义

辨析

信心和信解在汉文和藏文的字面上稍有差别，但是从真正的意义上讲，尤其是从《大乘经庄严论》的角度来讲，信解和信心是一样的。

大乘经庄严论讲解037讲记释第十一品信解品

定义

此处所说的信心，是对生死轮回深感畏惧，希望通过上师三宝的救护而获得解脱的心态。

《胜道宝鬘论》23讲解释需要之十法首条：畏生死求三宝救护之心

定义

第一，信心的本体：行止缘于取舍对境极其清净的心。

如意宝藏论释·白莲花 第十五品 信心自性白莲花：信心的本体

分类

这里讲了六种，即欲乐信、胜解信、恭敬信、清净信、诚挚信与定解信。

如意宝藏论释·白莲花 第十五品 信心自性白莲花：本论信心分六种

诸家

一般来说，多数论典中都讲了清净信、欲乐信与诚挚信三种，它们分别是指对三宝的清净信；取舍四谛的欲乐信；对业因果坚信不疑的诚挚信。

如意宝藏论释·白莲花 第十五品 信心自性白莲花：多数论典分清净、欲乐、诚挚三信

辨析

这里讲的信心，都包含了相应的智慧，不是我们平时说的欢喜心。

《如意宝藏论》讲解 第53课讲解：本论信心含智慧，非平常欢喜心

辨析

此二主为慧，前行即信心。

中观宝鬘论颂本论：信慧二者以慧为主，信为前行

正如人们所说的“信根极稳固”，信心是一切法的根本或门扉，由于具有信心的因，故而才能诚心诚意地依止、奉行增上生之因——十善及皈依等法门，因为具足不愿离开善法的精进，即是具有信心的标志。

《中观宝鬘论释》第一品 别说因果释论：信为法之根本，不离善法之精进是其标志

信心被称为间接解脱之因；智慧称为直接解脱之因。

《中观宝鬘论释》第一品 别说因果释论：信为间接解脱因，慧为直接解脱因