知足少欲
又作少欲知足
俱舍《俱舍论》
定义
前面知足和少欲是分开来讲的，但是按照有部宗的观点，此二者的本体，都是无贪的本性，因为是贪欲的对治之故；也是圣者种性，因为依靠它能生起无漏道之故。
俱舍论讲解123有部：知足少欲的本体
分类
知足与少欲这二者，在三界中有属于三界与无漏两种。
俱舍论讲解122颂文「彼二三界无垢摄」
辨析
什么叫做不知足？“于得复爱不知足”，对于已经得到的还想要再得到，就是不知足。什么叫做大贪欲？“未得贪求欲望大”，对于还没有得到的一直想得到，就是欲望大。“相反彼之对治者”，相反，知足少欲就是不知足和贪欲大的对治。
俱舍论讲解122解释颂文：不知足、大贪欲及其对治
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
那什么叫知足，什么叫少欲呢？《涅槃经》云：“少欲者，不求不取；知足者，得少不悔恨。”少欲就是对一切没有特别的要求，任何时候都很随缘；知足是即使得不到自己的所求，也不会有悔恨、痛苦。
入菩萨行论讲解150讲记引《涅槃经》释知足、少欲
辨析
按照小乘的教言，少欲不贪是圣者的境界。你们也记得吧，学习《俱舍论释》时讲过，圣者有四种种性，一是以菲薄法衣而满足，二是以粗粝斋饭而满足，三是以简陋床榻而满足，四是喜欢闻思修行，这四者都是知足少欲的自性。
入菩萨行论讲解150讲记引《俱舍论释》四圣种：皆知足少欲自性
知足少欲不是让你有财产也苦行，天天舍不得吃，而是说不要整天想着发财，“我一定要修黄财神，发大财以后作功德”。
入菩萨行论讲解150讲记释「旁述知足之功德」：知足少欲不是苦行
佛经《发起菩萨殊胜志乐经》
辨析
真正的少欲者是什么样的？自己有福报，有钱财，却不耽著，吃住简单，朴实无华。
发起菩萨殊胜志乐经讲解4讲解：有福报钱财而不耽著，才是真少欲
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。