应遣邪行
又作邪执著所断邪分别念
般若·现观 · 现观庄严论
定义
颠倒执著二谛之无知，即是应遣邪行的法相。可分为十六种。其界限，从未入道直至最后有际之间。还有一种说法，是直至七地之间。
现观庄严论略义华智《略义》：表顶加行八法之八，界限两说
对证悟甚深二谛之义反驳者，即是应遣邪行。
《现观庄严论疏》第一品 遍智哦巴《疏》释七十义之第四十九义
辨析
从所知障的角度，未入道至十地末都有应遣邪行；而从烦恼障的角度，未入道至七地都有应遣邪行。
现观庄严论略义讲解4讲记释《略义》应遣邪行界限两说
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。