集谛
俱舍 · 俱舍论
定义
“集”，即四谛中的集谛，它是产生痛苦的来源。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界讲记释有漏法的别名「集」
分类
其次是集谛四行相——因、集、生、缘，乃痛苦之种子，故为因相；依靠它可以无间产生，故为集相；因连续不断而产生，故为生相；由众多因成立，故为缘相。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第七品 分别智讲记释十六行相：集谛四行相
诸家
大乘《俱舍论》认为集是业和烦恼，小乘《俱舍论》认为集是一切痛苦的因，也可称为无明。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第一品 分别界讲记并列两说；大乘《俱舍论》即《大乘阿毗达磨》
辨析
器情世间全部包括在苦谛与集谛之中，其中苦谛是果，集谛是因，只要断除苦果的根源——集谛，即可现前灭谛。
《阿毗达磨俱舍论颂讲记（2003–2004）》第六品 分别圣道讲记释四谛次第：苦谛是果，集谛是因
梵藏
- samudayaḥ समुदयः ·kun 'byung ba ཀུན་འབྱུང་བ་ 翻译名义大集 第 1194 条
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。