又作六境
中观 · 中观根本慧论
辨析
有部宗认为：眼耳鼻舌身意为六情（六根），此眼等六情分别行于色声香味触法六尘（即六境，古时一般称六尘），它们都真实存在。
中论广释17讲记述有部立宗（第三品所破）
色声香味触法六种外境都是空性的，仅仅是名言假立，是无而显现。既然六境的本体为空，就不可能具有产生烦恼的能力。
中论广释84讲记释第二十三品：六境空而显现
颂词第一句中的“情”是指六根，“尘”是指外面的六境，“识”是指作意，并非指眼识等。
中论广释106讲记释第二十六品颂「情尘以及识」
另见六情六处
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。