有实遣余
因明 · 量理宝藏论
定义
有实遣余的法相：即心中执著有实法而否定不能起作用的无实法。
萨迦班智达自宗把遣余分为有实遣余和无实遣余。其中有实遣余是我们的心里面执著有实法时，排除了不能起作用的无实法，即无实法全部都被摈除了。比如说我们执著瓶子的时候，从无实法的角度来讲，瓶子以外的事物全部都摈除了。
量理宝藏论讲解21本论自宗（讲记释义）
分类
有实法的遣余分两种，一种是对有实法总相的执著，这叫做有实法的心识遣余；一种是在名言上或者在口里面称呼瓶子、柱子等的语言，这种语言叫做有实法的名言遣余。
量理宝藏论讲解21本论自宗：分心识遣余与名言遣余
对境自相能显现的有实法遣余叫现前遣余；对境自相不能显现的，比较隐蔽的有实法的遣余叫隐蔽遣余。
量理宝藏论讲解21本论自宗：依对境显不显现分二
辨析
一般无实遣余是从否定方面而言的（其中所谓的无，指的是没有、不是、非、无等），比如说非瓶就是无实遣余，无瓶也是如此；然后有实遣余，如有瓶子、有什么东西等，这是有实遣余。
量理宝藏论讲解20讲记：有实、无实遣余之别
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。