相似胜义
又作相似胜义谛随同胜义相近胜义小胜义假立胜义
中观 · 中观庄严论
定义
如是遮破相互对立之有无中的所破成实的这一单空归属在了义名言或世俗中，而不是究竟的实相，由于切合究竟胜义或实相之法相的缘故，以因取为果名的方式，将实有之违品——此无实单空也称为胜义，但它只是相似胜义或假立胜义。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释「切合胜义故，此称为胜义」
暂时抉择单空就叫做相似胜义，究竟抉择一切万法远离四边八戏则是真实胜义。
中观庄严论释讲解006讲记释《三摩地王经》所阐二种胜义
辨析
由于相似胜义与真实胜义接近并一致，因此也可以算在胜义的范围中，即称为随同胜义。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》总义：相似胜义亦称随同胜义
在宣说胜义不是心的行境时，有一点务必要懂得，也就是遮破成实之无遮的这一相似胜义既是心的对境也是语言的对境；真实胜义由于不偏堕于现空一方，因而命名为现空双运、二谛双运、离戏中观等仅仅是能诠，就像用手指指示月亮一样，实际上真实胜义已彻底超离了语言、分别的对境。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》释胜义超离言思之境
那为什么叫相似呢？在所有的四边当中，由于只破了一个边，因此称之为相似胜义。
中观庄严论释讲解015讲记释相似胜义之得名
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。