自圆满
又作五自圆满五种自圆满
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
身为具足男根或女根的人；转生于地界中土；眼等诸根完整无缺；断除五无间罪因而使业际无有颠倒；对如来的律法有信心因而称为信佛法。这以上是五种自圆满。
《入菩萨行论•善说海》第一品 菩提心利益无著菩萨《善说海》释「为人根足生中土」颂
“满”是具足十种圆满——五种自圆满、五种他圆满。首先是五种自圆满：转生人中、生在佛法殊胜的中土、诸根具足、对佛法有信心、业际无颠倒，总共有五种。
入菩萨行论讲解007讲记释暇满之满
辨析
这五种自圆满，是依靠自身因缘而具足的。
入菩萨行论讲解007讲记逐一释五自圆满后总说
道次第·前行《大圆满前行》
定义
概而言之，上述的五种圆满——转生中土、诸根具足、获得人身、业际无倒、以信心趋入佛法，是观待自身方面要具足的，因此称为五种自圆满。
分类
正如龙树菩萨所说：“为人根足生中土，业际无倒信佛法。”
《大圆满前行引导文》暇满难得引导文引龙树颂列五种：人身、根足、中土、业际、信
辨析
这五种圆满是观待自己方面应该具足的，因此称为五种自圆满。
《大圆满前行引导文》暇满难得引导文：上颂五种观待自身，故称自圆满
密乘·大圆满《如意宝藏论》
定义
颂词中说，如果今生具足五种自圆满，即转生为人、诸根具足、生于中土、业际无倒和虔信佛法，说明往昔善妙的因缘已经苏醒，都有修行的宿缘。
《如意宝藏论》讲解 第50课讲解：五种自圆满名目
辨析
五种自圆满需要依靠自身而具足，别人无法赐予。
《如意宝藏论》讲解 第50课讲解：自圆满依靠自身具足
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。