四摄
又作四摄事四摄法
佛经《维摩诘经》
定义
《注维摩诘经》：什曰。一惠施。惠施有二种。施下人以财。施上人以法施。二爱语。爱语复有二种。于下人则以暖言将悦。于上人则以法语慰谕。皆以爱心作爱语也。三利行。利行亦有二种。下人则为设方便令得俗利。上人则为作方便令得法利。四同事。同事亦有二种。同恶人则诱以善法同善人则令增善根。随类而入。事与彼同故名同事也。
《维摩诘经》讲解 第23课注引罗什：前三摄分上下人，同事分恶人善人
戒律《三戒论》
定义
这里讲到以四摄来饶益有情，首先以布施摄受，其次通过爱语令其生信，再用利行传授正法，最后以同事的方式让这些众生像自己一样行持佛法。
三戒要解（上）讲解20讲记释本论颂：布施、爱语、利行、同事
辨析
以六度成熟自相续后不杂自私自利之心而以四摄随机利益所化众生。
第三品 菩萨戒释论：饶益有情戒以四摄利他
四摄的定数为四的理由：为暂时利益而布施，为成为究竟利益之因受持正法，深入意义、诚信彼义而需要后三摄，也可以说堪为法器，对此信解、实地修持、究竟奉行，为此数目确定四种。《经庄严论》中云：“令器及令信，令行亦令解，如是作四事，次第四摄业。”
第三品 菩萨戒释论：四摄定数
如来藏·唯识《大乘经庄严论》
定义
布施摄事，即承许与前面讲布施度相同，别无其他。如实为他众宣讲六度的共相与自相，即爱语。令一切众生实行六度，即同行。自己也随行让他所行持的那一波罗蜜多，为同事。如此说彼、令行持、自随行这三者，分别是指讲爱语、利行及同事后面三种摄事。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》释四摄本体，列四摄名义
2、能成熟一切众生的方便是四摄事，因为它能将众生从不善业中唤起，安置于善法处。
《大乘经庄严论密意疏》第十九 菩提分品麦彭《密意疏》释善巧方便之成熟有情
分类
两类是财摄与法摄。法摄有所缘之法等三种，布施是财摄，（爱语、利行、同事）其他三种是法摄。如此是从二摄的角度，法摄分为三种，承许为四摄事。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》：四摄摄为财摄、法摄
应当了知，以行相差别而分，声闻的四摄事是下摄，不行他利的缘故；缘觉的摄事超胜声闻，比菩萨下劣，因此是中摄；菩萨的四摄事称为殊胜摄，趋入自他二利的缘故，菩萨也安置于声闻、缘觉、菩萨三乘，这三种就成了下、中、上摄。
《大乘经庄严论密意疏》第十七 六度四摄品麦彭《密意疏》：四摄依三乘分下中上
辨析
六度四摄品是讲六度和四摄——圆满自相续的六度、能成熟其他众生的四摄，结尾还有一个总结，总共三个内容。
大乘经庄严论讲解062讲记：六度圆满自相续、四摄成熟他众
道次第·前行《大圆满前行》
定义
六、圆满四摄：以布施、爱语、同行、共事四摄法摄受具善缘的弟子。
《大圆满前行引导文》依止上师引导文具相上师六德之六
四摄：指布施、爱语、利行、同事。
大圆满前行讲解107讲解注：四摄即布施、爱语、利行、同事
辨析
正像前文中所阐述的那样，当从根本上断尽自私自利心态的时候，就要勤勤恳恳地依靠四摄直接成办利益众生的事业。
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文饶益有情戒：断尽自私后依四摄直接利生
布施：上师利益众生的方法，就是先要进行财布施和法布施。
大圆满前行讲解073讲记释上师圆满四摄之一：布施
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
辨析
关于利行，《莲聚经》中云：“以布施招手，以爱语迎接，以同事安抚，以利行劝谏。”
心性休息大车疏（上） 第五品 依止善知识大车疏引《莲聚经》：四摄各如何摄受
在经论导读大乘经庄严论 › 四摄三戒论 › 四摄
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。