增益

定义

增益的法相也就是抛开真理而妄执他边。它分为分别颠倒识与怀疑识两种。无分别颠倒识并不是决定所遣除的增益，因为它没有实执而无需遣除，毛发飘浮等的因如果未经消除，通过决定分别也无法予以遣除。

《量理宝藏论释》第八品 观法相本论自宗：法相、分类及范围

所谓的增益，是指本来不存在的反而认为存在，本来存在的却认为不存在；其完全是一种邪知邪见，或者是一种捏造的、虚构的分别念。

量理宝藏论讲解19讲记解释

辨析

依量之力引定解，定解违品乃增益。

量理宝藏论本论自宗：增益是定解的违品

我们应当了知，是依靠有决定性的识来断除非其本身其余违品的增益部分，因为定解与增益这两者如同光明与黑暗般是不并存相违之故。

《量理宝藏论释》第四品 观建立遣余本论自宗：定解断除增益

定义

什么叫作增益呢？增益就是本来没有的东西但是你说有，就像名言当中很多显现存在的法，唯识宗当中叫作遍计法。

大乘经庄严论讲解043讲记释「增益与损减」颂，依唯识宗

辨析

如此有无无差别，有显现许，但并非如显现一样存在，即中观道，因为增益遍计法有与损减显现基依他起无有之边是所破，如《辨中边论》中云：“非真妄念有，彼非有二法”等，“彼即中观道”。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识释中道：增益遍计为有

解脱的差别，具慧菩萨对属于或存在于三界轮回的一切法，通达人无我、法无我这两者也是一味，因此了知遍计二我不存在而遣除增益常边。

《大乘经庄严论密意疏》第十二 求法品麦彭《密意疏》依唯识：了知遍计二我无，遣增益

证悟人无我和法无我，就断除了增益和有边；懂得了如梦如幻或平等的道理，就遣除了损减和断边。

大乘经庄严论讲解046讲记依唯识释中道：增益即有边，损减即断边