见性
佛经《六祖坛经》
定义
若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见性。
六祖坛经本经：自心常起正见，烦恼尘劳常不能染
见性之人，立亦得，不立亦得。去来自由，无滞无碍。应用随作，应语随答。普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。
六祖坛经本经：立不立菩提涅槃皆得，去来自由不离自性
佛经《楞严经》
定义
因于明、暗二种妄尘，发见居中，吸此尘象，名为见性。
楞严经卷三本经六入义：根尘相发之能见名见性
总的来说，见性就是自心的本来面目。见性既没有能见，也没有所见，因为能见所见都属于二取的范畴。远离二取、作为心之本性的见性，是一种不观待任何法的无为法。
《楞严经》讲解 第19课讲解直指义：见性即自心本来面目
辨析
是故当知，灯能显色，如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。
楞严经卷一本经直指义：见性是心非眼
“见精”与“见性”一样，并非明心见性的“见”，而是指名言中依靠眼根缘取对境之象。
《楞严经》讲解 第28课讲解六入义：非明心见性，是根缘境之象
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。