真心
又作妙明元心
佛经《楞严经》
定义
佛陀为阿难直指的真心并不是五根识、第六意识、第七末那识或染污意识。那真心是什么？是一种本自具足的无为法。
《楞严经》讲解 第13课讲解：真心非诸识，是本自具足的无为法
辨析
总之，与六尘相关的分别念是生灭无常的，因此这种分别并非真心——这里的“真心”与密法中常说的“觉性”基本相同。
《楞严经》讲解 第13课讲解：随六尘生灭的分别非真心；近于觉性
“妙明元心”即光明心或真心，观待不同的观点与场合，有时称之为真心，有时称之为明心，也有时说其为妙明元心……尽管用词各异，但其意义是一致的。
《楞严经》讲解 第18课讲解：真心、明心、妙明元心名异义同
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。