缘真如静虑
戒律《三戒论》
定义
也可以按照《楞伽经》中所说分三类，即未入道者相续中色界无色界的凡夫行静虑、入资粮加行道者的义分别静虑以及见道以上圣者的缘真如静虑。
第三品 菩萨戒释论依《楞伽经》：静虑三类之一
未以资粮道和加行道的福慧资粮所摄受，仅仅观色无色界等持，叫做凡夫行静虑；已入资粮道和加行道者相续中的静虑，叫做义分别静虑；见道以上圣者的静虑称为缘真如静虑。
三戒要解（上）讲解20讲记：见道以上圣者之静虑
道次第·前行《大圆满前行》
定义
远离了空执对治的念头，安住于法性无分别的等持中，就叫做缘真如静虑。
《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文真实静虑三种之三
真如，又名佛性、法性、实相。修持这种静虑时，既远离了明乐无念的执著，也远离了空的执著，不耽执有无、是非等一切边，安住在如是不可思议、明空无二的禅定中，才是真正的寂灭。
大圆满前行讲解111讲记：这种静虑指缘真如静虑
辨析
这里讲的寂灭，与《俱舍论》中讲的不同，因为它安住在究竟实相上。真实住于这种静虑时，对有无等一切对境都不会执取，如实而安住，如实而明了，如实而显现，因为缘于真实而无有执取，所以叫寂灭定。
大圆满前行讲解111讲记：住缘真如静虑名寂灭定，异俱舍
密乘·大圆满《大圆满心性休息》
定义
第三，入道者的修法是缘真如的，这种修法实际上是从一地到十地菩萨之间的禅修。
大圆满心性休息讲解57讲解：一至十地菩萨之禅修（如来静虑另列）
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。