义分别静虑

定义

也可以按照《楞伽经》中所说分三类，即未入道者相续中色界无色界的凡夫行静虑、入资粮加行道者的义分别静虑以及见道以上圣者的缘真如静虑。

第三品 菩萨戒释论依《楞伽经》：静虑三类之一

未以资粮道和加行道的福慧资粮所摄受，仅仅观色无色界等持，叫做凡夫行静虑；已入资粮道和加行道者相续中的静虑，叫做义分别静虑；见道以上圣者的静虑称为缘真如静虑。

三戒要解（上）讲解20讲记：资粮加行道者之静虑

定义

虽然远离了觉受的耽著而没有享受禅味却耽著空执对治品观修的时候，就称为义分别静虑。

《大圆满前行引导文》发殊胜菩提心引导文真实静虑三种之二

义分别静虑，在凡夫行静虑的基础上，凭借理证分析人我和法我，空性、寂止好似水乳交融般圆融双运，在心的执著相方面，虽然不会对前面的明乐无分别耽著，但是仍旧不能放下执著空性的对治心。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》述义分别静虑

修这种静虑时，观一切万法为空，没有明、乐、无念，什么都没有，只是空荡荡、空悠悠。

大圆满前行讲解111讲记：这种静虑指义分别静虑

辨析

因此，在资粮道时着重修行凡夫行静虑，加行道着重修行义分别静虑。

《前行备忘录》不共内前行 发殊胜菩提心《前行备忘录》两种静虑各于何道着重修

那这种“空”的执著是否究竟呢？不究竟，它只是暂时的阶梯。

大圆满前行讲解111讲记：义分别静虑所执之空执

定义

未入道者相续中的四禅四无色之等持称为凡夫行静虑；已入资粮道、加行道之人的等持作为解脱道之因，并且能细致分辨意义，所以称为义分别静虑；一地以上圣者们的所有等持称为无漏等持或缘真如静虑。

心性休息大车疏（上） 第八品 发菩提心资粮加行道者等持，能细分意义为解脱因