直接相违
又作直违
中观《中观庄严论》
定义
互绝相违有直接相违与间接相违两种。直接相违是两种事物之间正面抵触,如“常”与“无常”;间接相违:彼此之间虽然不是针锋相对互为违品,但一者的违品作为另一者的能遍,因而不可能有同是两者的情况,如“所作”与“常有”,也就是说,“常有”的能遍是“非所作”。
中观庄严论释麦彭《中观庄严论释》:互绝相违二种
直接相违是指两种事物之间正面抵触,比如“常”的反面是“无常”。
中观庄严论释讲解078讲记释直接相违
辨析
一的本体不是多,多的本体不是一,此二者是互绝相违中的直接相违。
中观庄严论释讲解082讲记释离一多因:一与多直接相违
因明《量理宝藏论》
定义
诸如蓝色与非蓝色、常有与无常一样,如果是本身,则否定非本身的法,它们彼此之间即是直接相违的法相;具有直接相违差别法之间接相违的法相,以自身来遮破非自身的能遍法存在。
《量理宝藏论释》第七品 观相违本论自宗:直接与间接相违的法相
直接相违的法相,他这里说遮破了非自己。比如说柱子,柱子它自己的本体已经遮破了不是它的本体,这就成了直接相违,这个比较好懂。就像有实法和无实法,自己的本体已经遮破了非自己的本体。然后常有和无常、蓝色和非蓝色、柱子和非柱子等等,世间中凡是一个有实法的对方,就有一种无实法的遮遣部分,但这个遮遣的部分不能这样理解:比如说人和非人,我们也不能理解为,人和牦牛应该成了直接相违,因为牦牛是非人的缘故,千万不能这样理解。我刚才也讲了,一个事物与它所遮遣的反方面的无实法,它们之间的关系就叫做直接相违。
量理宝藏论讲解42本论自宗(讲记释义)
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