Skip to content

触

[讲记名相] · 佛词典

俱舍《俱舍论》

定义

触是指境、根、识三者聚合而享用对境。此处的“触”并非所触,所触是从外境色法角度讲的,而这里的触是一种心所。

《阿毗达磨俱舍论颂讲记(2003–2004)》第二品 分别根讲记:触心所与外境所触不同

如来藏·唯识《辨中边论》

定义

所谓的触是有接触的感觉,依靠外境、根、识聚合后了别所境。

辨中边论释讲解03讲记释十二缘起触支

菩提心·修心《入菩萨行论》

定义

有些人认为:感受生起的因是根尘识三者聚合而生的触,由触而生受。如果不观察,在世俗中,也可以如是承认,当这三者都具足时,感受无疑会生起。

《入行论广释》第九品 智慧《广释》述有些人说,世俗中亦许

辨析

若触非真有,则受从何生?

入菩萨行论颂:九品受念住,触为受因

遮破承许受之因是对境、根、识三者接触的观点有三:

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》:所破执为根境识三者接触

如果受之因——触不存在,那么其果——受又从何而生呢?

《入菩萨行论•善说海》第九品 智慧无著菩萨《善说海》释颂「若触非真有」

总结上述内容,如果感受的因——触不存在,只是一种分别假立,就不可能产生真实的感受。

入菩萨行论讲解175讲记总结九品「受之因触」科

密乘·大圆满《如意宝藏论》

定义

(6)触:虽然通常是指总的境、根、识三者聚合,但这里是指缘取苦乐的因对境并没有直接生起苦乐之前,这一时间短暂。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花第十二品述缘觉所缘十二缘起:触支指缘苦乐因境未生苦乐之前

另见十二缘起六处受受念住

在经论导读俱舍论 › 四十六心所 › 遍大地法 › 触

梵藏

名相的定义、分类与诸家说法,逐句摘自本站的原典、释论与讲记,原文照录,每句链回原段。