义阿赖耶

定义

道的本体安住于阿赖耶，这个阿赖耶就是如来藏的光明分。

修心七要•耳传略释讲解1略释讲解释道体住普基：阿赖耶即如来藏光明分

辨析

道体住普基，坐间修幻化，

修心七要本论：道体住普基

有时候密宗里会讲，安住于阿赖耶不是正确的修法，只是一种无记的状态，有这样的说法。但这里的阿赖耶是一个正面的名词，实际指的是我们的光明如来藏。

修心七要讲解01讲解：此处阿赖耶是正面名词，非无记状态

定义

初始光明如来藏，义阿赖耶无为性，

如意宝藏论释·白莲花 第一品 轮回形成颂：本基称如来藏、义阿赖耶、无为性

那个基也是观待轮回的所依基如虚空般原本空性，体性无我，如日月般光明任运自成，无始以来就一直安住的缘故无有迁变，超离戏论之边的缘故自然光明，安住于身智无合无离之法界中，因此称为如来藏，轮涅诸法依于它，因此称为实相义阿赖耶。

如意宝藏论释·白莲花 第一品 轮回形成白莲花第一品：本基称如来藏、义阿赖耶

辨析

由于作为善不善无记有为法以及识聚的所依，因此安立为种种习气阿赖耶。与界性自性清净涅槃无为法的功德并存，因此安立为本义阿赖耶。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花第十二品唯识：阿赖耶的两种安立

从出世间的角度，三身五智或者说清净涅槃法的来源是如来藏——它们都依靠如来藏产生，而不清净的一切轮回法则依靠义阿赖耶产生。

《如意宝藏论》讲解 第2课讲解：涅槃法依如来藏、轮回法依义阿赖耶