大缚
又作大束缚烦恼大束缚
戒律《三戒论》
定义
对于诸如为了利养而赞自毁他等四他胜罪中的任何一种，如若具有不间断屡屡再犯、毫无惭愧、以此为乐心生欢喜、对此事视为功德此四支分，则称为大束缚之堕罪，将毁掉戒律，因此称为他胜；任何一支均具足，但对此生起强烈的惭愧心，并不观待他缘自己快速中止恶行，则为小束缚；支分具足，但略生惭愧，经他人规劝而中止恶行，称为中束缚。
第三品 菩萨戒释论述无著派：菩萨戒他胜大、小、中束缚
所谓的“害”，本论下文也会讲：烦恼支分全部圆满，称之为大束缚烦恼。
三戒要解（上）讲解11讲记释皈依戒「断害众」之害
那么，大束缚的烦恼是什么呢？害众生的过程中，无有惭愧心、后悔心以及对治心。
三戒要解（上）讲解11讲记释皈依戒「断害众」之害
菩提心·修心《入菩萨行论》
定义
我们如果犯了菩萨戒，按照毁犯的程度不同，有上、中、下三等之别：上等的罪业相当大，如舍弃愿菩提心、行菩提心，或者犯了很多戒条，这叫做大缚，具有这种大罪业的人需要重新受戒；中等的犯根本戒，要在三个具菩萨戒的人面前忏悔；下等的犯戒，虽没有完全犯但有相当程度的失毁，只要在一人面前忏悔就可以了。
入菩萨行论讲解017讲记释《菩萨戒二十颂》上中下三等犯戒
辨析
《菩萨戒二十颂》中云：“大缚罪当重受戒，中缚三人前忏悔，余罪于一人前忏，有无染污依自心。”
《入菩萨行论•善说海》第二品 忏悔罪业无著菩萨《善说海》引《菩萨戒二十颂》还净法
在经论导读三戒论 › 菩萨罪的大中小束缚 › 三种束缚合讲三戒论 › 大束缚所具四支 › 大束缚四支合讲
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。