修行修道
又作引发修道
般若·现观 · 现观庄严论
定义
十、修行修道【引发修道】：成为究竟证悟之因的无漏修道，即是修行修道的法相。可分为五种。其界限，是从二地直至十地之间。
现观庄严论略义华智《略义》道智十一法之十
（十）修行修道：即修持现证入定离戏境界之智慧功德的修行修道。
现观庄严论注疏麦彭《注疏》总说七十义
修行修道的本体是大乘修道无间道的殊胜智慧。
《现观庄严论疏》第二品 道智哦巴《疏》：入定无漏修道之一，无间道之自性
从二地至十地，所有证悟依靠前前证悟之因而获得，而此究竟证悟之因的无漏修道，就是修行修道的法相。
现观庄严论略义讲解3讲记解释华智《略义》修行修道
辨析
所证和所断二者，修行修道从所证的角度安立，清净修道从所断的角度安立。
现观庄严论略义讲解3讲记对比修行修道与清净修道
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。