大乘种姓
又作菩萨种姓
如来藏·唯识 · 大乘经庄严论
定义
其实，每一个种姓都有其相应的因，比如，大乘种姓是断除二障、圆满一切功德、成办自他二利的一切大义之因。
大乘经庄严论讲解008讲记释「大义」：大乘种姓是二利大义之因
分类
一般而言是这样，但此处应当认定是决定大乘种姓与以不定缘入大乘两种，因为是讲大乘种姓时。
《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》：一般分四类，讲大乘种姓时取二
辨析
大乘的种姓：大乘的善根作为远离二障之明净因，因此超胜小乘种姓；作为（十）地、（十）波罗蜜多、最终果十力等一切善根圆满之因；成办自利及其余众生利益的缘故作为善法大义之因；即使无余涅槃，但力、无畏等善法乃至轮回际之间不会穷尽。以这四种原因，可说大乘种姓殊胜。
《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》释大乘种姓胜于小乘种姓的四因
种姓之相虽然极多，但归纳起来，任何行者若具足四相，则是大乘种姓，如同以烟能知有火。是指什么呢？1、行持或趋入大乘之前，是指没有发殊胜菩提心之前，行者见到众生痛苦自己生起悲心。2、仅听到大乘深广之法，尽管不了知其义，但自然生起信解。3、听到为利他而苦行也不会生起“这岂能做到”的怯懦想法，而感到稀有，心里能安忍。4、自然愉悦欢喜真实行持六度善法。
《大乘经庄严论密意疏》第四 种姓品麦彭《密意疏》释种姓之相：具四相即大乘种姓
名相的定义、分类与诸家说法，逐句摘自本站的原典、释论与讲记，原文照录，每句链回原段。