五净居天

定义

净居天：四静虑中的一类天界。包括无烦天、无热天、善现天、善见天以及色究竟天五种。

《现观庄严论注疏》遍智品第一释注：四静虑一类天，列无烦至色究竟五天

定义

后面五个净居天，住的都是三果以上的圣者，按照大乘的观点，还要加上菩萨。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解：净居五天为三果以上圣者所住

四禅里面最高的，是圣者居住的五个地方，叫净居五天。

《如意宝藏论》讲解 第13课讲解：四禅最高的圣者五处

诸家

《俱舍论》和本论都认为，在三界中，只有净居天住的全是不来果以上的圣者和菩萨。

《如意宝藏论》讲解 第11课讲解引《俱舍论》与本论：全是圣者

有些智者说，净居五天住的大多是圣者，也有部分凡夫，比如从无色界下来的有情。

《如意宝藏论》讲解 第13课讲解引有些智者：也有部分凡夫

辨析

净居五天无限量。

如意宝藏论释·白莲花 第三品 器世界形成颂：净居五天无有限量

辨析

四禅中的“净居五天”，又称“阿那含天”或“五不还天”。

《楞严经》讲解 第97课讲解：净居五天又称阿那含天、五不还天

诸家

有些论师认为，不来果有五种不同的根，比如信根等五根，导致转生五种不同的处。但是满增论师说：五根就像堆在一起的草一样，不能分开来讲，所以，不能认为是以五根不同而转生到五净居天。

俱舍论讲解130有些论师五根说与满增论师破

辨析

为什么净居天决定有五处呢？因为他的因禅定有五种，所以，净居天是五种果会转生的地方。

俱舍论讲解130因轮番修五品而定为五处

通过轮番修此五品静虑，其果报依次感生从无热天至色究竟天之间的净居五天。

俱舍论讲解130此五品指轮番修第四静虑下至最上五品