我所执
中观《中观根本慧论》
定义
我和我所是从事物本体方面讲的；我执和我所执，分别是指对我的执著和对我所拥有的身体、财物等诸法的执著。
中论广释65讲记释第十八品，分辨我我所与二执
辨析
灭尽了我执的对境——我、我所执的对境——我所之蕴等法，由于不生而不可得，瑜伽行者就不会有我执与我所执。
中论释·显句论 · 第十八 观我品月称《显句论》释「灭我我所故」：二执的对境
众生最初将五蕴之聚合妄执为我而产生我执，后缘我而产生我所及我所执，将一切诸法执为实有，由此形成了轮回，如同水车般不断旋转，无任何自在可言。
中论广释37讲记释《入中论》礼赞颂：先我执后我所执
此处是从对境和有境方面进行分析，我和我所作为对境，是从所缘角度讲的；我执和我所执作为有境，是从心识、能缘角度讲的。
中论广释63讲记释「灭我我所故，无我我所执」
中观《入中论》
定义
一切众生最初口中谈及我、心里执著于我真实存在，其次就会言说我的房子等从而执著我所真实存在。
《入中论》讲解 第3课讲记释颂“次言我所则著法”
辨析
这里的“我”与“我所”，是不是表示真的要先有我执，然后再产生我所执呢？这只是一种表达方式而已，实际上，我执与我所执应该是同时存在的。只要有我执，必然伴随我所执。
《入中论》讲解 第3课讲记辨我执、我所执先后
比如，在“我持清净的戒律”这个想法中，对“我”的执著是我执，对“清净戒律”的执著属于我所执，二者皆为萨迦耶见。
《入中论》讲解 第6课讲记释匝雅阿兰达尊者注释
因明《释量论》
定义
所谓我执，即执自相续五蕴为我的分别心；所谓我所执，即执五蕴为我所有，比如：我的手、我的脚、我的瓶子、我的帽子、我的念珠、我的钢笔等。
释量论•成量品讲解23讲记解释「我执我所执」颂
辨析
我执与我所执的坏聚见，依业和烦恼聚合而形成的五蕴之有境耽著或贪执的这颗心就是因，而根除它能害的对治法就是现见无我的智慧，因为这两者所缘与行相是相违的，就像光明与黑暗一样。
释量论•成量品释麦彭《成量品释》解释「我执我所执」颂
有了我执，紧接着就会贪执眼睛、房子等，而认为是我所有，从而产生我所执。
释量论•成量品讲解23讲记：我所执依我执而生
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