因乘

定义

其中，对彼道以能乘安立因乘之名，对以彼所得果——乘至则安立果乘之名。

辨中边论释讲解13麦彭《辩中边论释》释乘；彼道即所乘之道

比如依靠彼道——三十七道品能到达佛地，所以叫因乘；获得如来佛陀如海的功德是所得之果，是乘要到达的地方，因此叫果乘。

辨中边论释讲解13讲记释因乘、果乘的得名

所以果乘也是乘，因为乘可以分为果乘和因乘，在学道的过程中，所依靠的乘叫做因乘。

辨中边论释讲解13讲记辨萨迦班智达说阿底约嘎非乘时

辨析

或者观待而言既可以称为果乘，也可以称为因乘的情况也有，比如获得了见道果位，相对于前面的果位而言也可以叫果乘，因此见道是因乘和果乘都可以说。

辨中边论释讲解13讲记：因乘、果乘可观待而立

定义

因乘承认如种芽，方便智慧生二身，

大圆满心性休息颂(前八品)颂：因乘承许如种生芽，方便智慧生二身

因乘中多数承认二资粮是获得二身之因。

心性休息大车疏（上） 第七品 四无量心大车疏：因乘多许二资粮为得二身之因

辨析

因乘承认相续后际时以前的界性转为菩提，诸法皆为无垢分位及无分别智所摄。

心性休息大车疏（上） 第六品 皈依大车疏：因乘许界性转为菩提，诸法摄于无垢智

也就是说，色身和法身是通过大悲心和智慧修出来的，它们之间有能生所生的因果关系。

大圆满心性休息讲解45讲解：因乘许二身与悲智为能生所生

定义

因相乘承许，如来藏以种子而存在，由二资粮之缘增上而获得佛果，故称因乘，因为承许因果有先有后。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花：因相乘承许如来藏以种子存在，故称因乘

大乘分为因乘和果乘，也就是显宗和密宗。

《如意宝藏论》讲解 第46课讲解：本论因乘即显宗

辨析

显宗与密宗同是为了众生而希求无上菩提，其中经过长久时间方成就解脱是法相乘，即生或十六世内成就是密宗，是从利根与极利根的角度而言的。

如意宝藏论释·白莲花 第十二品 法门广义白莲花：法相乘与密宗成就快慢之别