具知根

定义

见道、无漏修道、无学道中具有的信等五根、意根、心乐受根、意乐受根与舍受根此九根在见、修、无学道中依次是未知当知根、已知根与具知根，原因是这九根能生起此等道之本体。

《俱舍论释》第二品 分别根解释颂文：无学道中的九根即具知根

信等五根、意根、心乐受根、意乐受根以及舍受根，在见道、修道、无学道中，分别称为未知当知根、已知根与具知根。

俱舍论讲解030精钥主讲：九类无漏根依见修无学分位安立

诸家

受用清净之法的是具知根，因为它分别、感受解脱之喜乐。

《俱舍论释》第二品 分别根经部宗观点：从灭尽轮回角度安立

辨析

因此，此处讲到的九根是不是所有圣者都具足呢？不一定。不论获得见道、修道还是无学道，凡是在圣者相续中，前六根肯定具足，其他三根则不一定。但这九根都是在圣者相续中存在的，因此，《俱舍论》中将这九根安立为无漏根。

俱舍论讲解030九根为类别总摄；前六必具，后三随定位

定义

如是，修道位圣者相续中具有的此九根称为已知根，无学道圣者相续中具有的此九根则称为具知根。

辨中边论释讲解12麦彭释：修道位此九根名已知根，无学道名具知根

分类

其中，未知当知根是见道位圣者相续中具有的意根、信等五根以及乐、喜、舍三种能受用根，如是九根共称未知当知根；

辨中边论释讲解12麦彭释：九根即意根、信等五根、乐喜舍

辨析

三无漏根是未知当知根、已知根和具知根，分别是见道、修道、无学道相续当中的根。

辨中边论释讲解12讲记释二十二根中的三无漏根