佛词典
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另作「命行清净」，清净地生活着，「命」或「命行」即「生活着」的意思。
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管理王族族籍的大臣。
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另译作「定觉支」，参看「觉支」、「七觉支」、「定」。
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即「那些」的意思，相当的南传经文亦同。
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另译作「念止息、念寂静、念止息、念灭」，即「心中忆念想之止息，入三昧（定）」。
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译义不明，或断句为「念、随顺念」，「随顺念」可能为「随念」之另译，参看「随念」。
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另译作「念觉支」，这里的「念」是「专注清楚」的意思，以「四念处」为主要内容，参看「觉支」、「七觉支」、「四念住」。
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「所知」，相当的南传经文作「对（圣者）证知之所说」，「住」是「确立、建立」的意思，「所知住」可解读为「对圣者所证知之说确实体悟了知」。（相关词「所知不住」）
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应该被了知的事，相当的南传经文作「应该被遍知之法（事）」。
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所没有。
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所应当做的。
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承受屋顶椽木的横梁，「椽」读作「传」，屋顶承屋瓦的斜木。
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四方僧；游化四方的出家人。
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为音译，义译为「黄莲花」。
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为音译，古印度地理观念中，此世界的四大洲之一，另作「西牛贺洲、俱耶尼、西瞿陀尼耶、瞿陀尼迦」。
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又译作「俱卢舍」，距离之单位（四分之一由旬）。
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为音译，国名，另作「拘罗婆」，为雅利安人的拘罗族所住的地方，大约位于恒河与阎浮那河的上游，即今德里一带，参看《以佛法研究佛法》第三六页。
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国名，另译为「�x萨罗国、拘萨罗国、拘舍罗国、俱娑罗国、居萨罗国」，其首都为「舍卫城」，佛陀晚年常驻此地。
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成就「明」的观察与思惟之要素，「分」另译为「支」，此处作「要素；成分」，参看「明」、「支」。
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另译为「明行成为」，三藐三佛陀的十号（十种称号）之一，原意为「明（智慧）与行（行为）具足（完成）者」。