佛词典
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（杂语）一弹指之顷。观无量寿经曰：‘如弹指顷，即生彼国。’
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（术语）六合释之一。谓二体聚集一处，就其中之强物而立名也。如所谓四念处，念处之体虽为慧，而其时相应而起之念心所力为强，故名为念处。是即为邻近释也。
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（衣服）解脱幢相之略，袈裟之异名。
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（术语）四十八轻戒之第二十二。诫未有所解，�x慢不逊，恃自己之智力或地位权势财力等，反轻侮精通一切经律学德兼优之师家，不咨受法者。是为制乖于传化之益之戒。通于大小二乘，道俗七众。但小乘不请于五夏之内，即为得罪，大乘则不问其时限。此虽与第六不供给请法相似，然彼制懈怠不请，此在诫�x慢不请，制意不同也。法藏太贤皆谓为慢人轻法戒。今依天台。
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（杂名）僧之异名。释门正统四曰：‘唐宣和元年，诏革释氏为金仙，菩萨为大士，僧为德士。’宋费衮梁溪漫志曰：宣和庚子，改僧为德士。饶德操已为僧，因作改德士颂。末二首云：衲子纷纷恼不禁，倚松传与法安心。瓶盘钗钏形虽异，还我从来一色金。小年曾著书生帽，老大当簪德士冠。此身无我亦无物，三教从来处处安。
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（术语）极乐之清风具万德者。无量寿经上曰：‘自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。’
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（佛名）又作卢至，佛名为楼至。长者名为卢至。见楼至佛及卢至长者条。
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（地名）Kany&amacronkubja，国名。译曰曲女城国。中印度。周四千余里，国之大都城，临西��伽河，长二十余里，广四五里，名曲女城。玄奘渡天时，戒日王于此开无遮大会。西域记四曰：‘羯若鞠�^国，唐言曲女城国，中印度境。’
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（名数）一，治罪羯磨。比丘犯罪，则大众作法，治定其罪也。二，成善羯磨。比丘有犯戒之罪，许对众发露，得灭其罪，而成就善根也。见四分律忏六聚法篇。[囗@又]一，永摈羯磨。佛在世时，若比丘犯罪，不见自过，其性刚强，永无改悔，即作法白众，随即摈黜，尽此一身，不复再同僧事也。二，调伏羯磨。比丘犯法，未曾忏悔，则凡饮食坐起言语一切僧事，皆不得与众共之，以使调停摄伏，自能知过改悔，求僧忏，不复犯罪也。见毗尼母论二。
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（地名）见羯陵伽条附录。
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（杂名）又作阿史吒A&sdotblw&tdotblwan，译曰八时。见唯识演秘一本。印度之俗有分日夜为八时者。见义林章一本。
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（界名）Asvakar&ndotblwa，又作阿沙干那。九山之一。译曰马耳。玄应音义二十四曰：‘�O湿缚羯��，此言马耳。’翻梵语九曰：‘阿沙干那，译曰马耳。’
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（经名）佛说缘本致经。一卷，失译。与佛说本相倚致经皆为中阿含本际经之别出。说善恶诸法，皆次第缘生者。本者因之义。致者生之义。
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（经名）佛说缘起圣道经，一卷，唐玄奘译。方等部之摄。佛说初坐树下观十二因缘流转还灭之道理，而成正觉者。与佛说贝多树下十二因缘经同本。
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（经名）一卷，唐玄奘译。小乘部之摄。释十二因缘之义。
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（术语）二门之一。见二门条。
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（职位）司寺产收入及租税之僧也。元时与庄主同设，多为住持私住。见百丈清规四。’
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（术语）十种行愿之一。[囗@又]释尊成道时之梵天劝请也。
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（修法）依请观音经祈祷观音之法也。于疫病之时修之。
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（书名）一卷，隋智者大师说，灌顶记。