（杂语）Jayante，梵音胜之别名，即是战胜之义。能降伏他之义也。见大日经疏十。

（术语）人来为我烧香礼拜者，我亦为彼插香拜礼。又曰答香。见象器笺九。

（人名）Upa&sdotabv&amacronnta，比丘名。阿毗昙心论经之著者。

（术语）Upav&amacronsa，又作邬婆沙。译曰近住。近圣道而住之义。又曰斋。持八斋戒之义。又曰善宿。离不善而宿于善道之义。不拘男女，持八斋戒者之称。玄应音义二十三曰：‘邬波婆娑，亦言优婆罗娑，此云近住。谓受八戒者，近阿罗汉等善人而住者也。’俱舍光记十四曰：‘邬波婆娑，或翻为斋。西方有人，一日持斋亦名邬波婆沙。共受八斋戒，亦名优波娑沙。’成实论九曰：‘八戒斋名优婆娑，秦言善宿。是人善心，离破戒宿，故为善宿。’

（人名）又作邬波�贫唷Ｂ藓好�。见优婆�贫嗵酢�

（人名）Ud&amacrony&imacronn，又作乌陀夷，邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏九曰：‘优陀夷，亦乌陀夷，此云出也。’唯识述记七本曰：‘邬陀夷，此名出现。日出时生，故以名也。’佛本行集经五十二优陀夷品曰：‘长者优陀夷。’[囗@又]（经名）出于顺正理论十二，依人而名经者。

（经名）说优陀罗罗摩子不知痈本。虽生于非想天，而还堕于狸中。身为痈，爱为痈本。摄于中阿含经二十八。见郁头蓝弗条。

（经名）二卷，失译。因毗舍�夷钢�问，广说优婆夷之净行者。方等部之摄。

（术语）又作邬波斯迦。见优婆夷条。

（术语）见邬波尼杀昙条。

（人名）Udayana，旧称优填，于阗。新称优陀延，邬陀衍那，�焱友菽欠ヵ恪＞斜�弥国王名。译曰出爱。西域记五曰：‘邬陀衍那王，唐言出爱，旧云优填王，讹也。’释迦方志上曰：‘邬陀衍那王，古优陀延也，唐云出爱。’瑜伽略纂十六曰：‘云出爱王者，即旧言优填王也，正本音言�焱友菽牵ù嗽瞥觯┓ヵ悖ù嗽瓢�）揭剌�^（此云王），云优填者，讹也。’心地观经一曰：‘于阗王。’

（植物）又作乌钵。花名。优钵罗之略。见优钵罗条。法华经随喜功德品曰：‘优钵华之香，常从其口出。’

（人名）Ul&umacronka，又作忧流迦，呕卢伽，优娄�遥��炻跺龋�沤楼（僧�遥�、优楼（僧�遥�。译曰鸺�m。仙人名。出于佛出世以前八百年之顷。说六句义之胜论者。百论疏上之中曰：‘优楼迦，此云鸺�m仙，云鸺角仙，亦云�W胡仙。此人释迦未兴八百年前，已出世。而白日造论，夜半游行。欲供养之，当于夜半营办饮食。仍与眷属，来受供养。所说之经，名卫世师，有十万偈，明于六谛。’玄应音义二十四曰：‘优娄�遥�此云鸺�m，是造�@师论师，说六谛义者也。’唯识述记一末曰：‘成劫末人寿无量，外道出世，名�炻跺龋�此云鸺�m。昼避色声，匿迹山薮。夜绝视听，方行乞食。时人谓似鸺�m，因以名也。旧云优娄�遥�讹也，或名羯��仆。羯��，云米斋。仆，翻为食。先为夜游，惊他稚妇，遂收场碾糠秕之中米斋食之，故以名也。时人号曰食米斋仙人，旧云蹇尼陀，讹也。亦云吠世师迦，此翻为胜，造六句论，诸论罕匹，故云胜也。或胜人所造，故名胜论。旧云卫世师，或云�@世师，皆讹略也。’止观十上曰：‘沤楼（僧�遥�，此翻休�T，计因中无果。’同辅行曰：‘优楼（僧�遥�，此云休留仙。’参照胜论宗及数论条（Ka&ndotblwabhuj　Ada）。

（植物）Udumbara，又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗，乌昙跋罗，邬昙钵罗，优昙钵等。译曰灵瑞，瑞应。法华文句四上曰：‘优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。’慧琳音义八曰：‘优昙花，讹略也。正音乌昙跋罗，此云祥瑞，灵异天花也。’同二十六曰：‘此云起空，亦云瑞应。’玄应音义二十一曰：‘乌昙跋罗花，旧言优昙波罗花，或作优昙婆罗花。此叶似梨，果大如拳，其味甘。无花而结实，亦有花而难植。故经中以喻希有者也。’慧苑音义下曰：‘乌昙花，此云希有也，此花多时乃一开也。’法华玄赞三曰：‘邬昙钵罗，此云瑞应。’法华义疏三末曰：‘河西道朗云：此云灵瑞花，又云空起花，天竺有树而无其花。若轮王出世，此花则现。’翻梵语九曰：‘郁昙钵林，亦云优昙婆罗，亦云优昙钵。译曰：优者起也，昙婆罗者空也。’法华经方便品曰：‘譬如优昙华一切皆爱乐，天人所希有，时时乃一出。’同品曰：‘如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华时一现耳。’同化城喻品曰：‘昔所未曾睹，无量智慧者，如优昙钵罗。’同妙庄严王品曰：‘佛难得值，如优昙钵罗华。’参照优昙华条。

（物名）又作尚企罗。见商羯罗条。

（职位）禅林之目。为供养弥陀佛司劝化之僧也。

（杂语）弥勒上生经曰：‘佛告优婆离：弥勒先于波罗捺国劫波利村波婆利大婆罗门生，劫后十二年二月十五日，还家本生处结跏趺坐，如入灭定。身紫金色光明艳赫如百千日，上至兜率陀天。’一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰：‘佛住摩伽提国寂灭道场弥伽女村自在天祠精舍，时有迦波利婆罗门子名弥勒，躯体金色，三十二相八十种好。’

（人名）Milinda，王名。译曰慈。弥兰王问那先比丘，人一生造恶，命终时念佛生天，如何？那先以船上置石之譬答之。见那先比丘经。

（人名）明僧隆琦，字隐元，赴日本，为日本黄檗宗之开祖。

（修法）密教行者上厕时所修之法。入一切秽所亦修之。法于顶上观�葑郑�于左右胁观长之�俗郑�念乌瑟沙摩明王。盖以上此尊住于不净餐食之三昧也。