佛词典
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（术语）见�T陀劫条。
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（杂语）攘除魔障之符字。释摩诃衍论曰：‘[囗@(王/(王*王))]字治魔事。’似出自道教。
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（譬喻）于阎浮提立针，以一芥子自忉利天坠下，使贯其针锋。喻值佛之至难也。涅��经二曰：‘芥子投针锋，佛出难于此。’止观五曰：‘盲龟由何值浮孔，坠芥岂得下贯针锋？’辅行五曰：‘如针锋竖阎浮提，以一芥子从忉利天投阎浮提，何由可得贯针锋上？’
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（术语）六蔽之一。见六蔽条。
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（饮食）五种果之一。百一羯磨八曰：‘荜[廿/(乏-之+友)]利即�X酱也，旧云荜[廿/(乏-之+友)]，略也。’梵Pippali。
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（术语）Sa&mdotabvs&amacronra，译曰流转。玄应音义二十二曰：‘僧娑洛此云流转，谓于六趣循环往来不绝也。’见流转条。
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（菩萨）内四供养之一。见八供养条。
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（术语）五灯会元曰：‘世尊说大集经，有不赴者，四天门王飞热铁轮追之令集。’
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（人名）又作卢志长者，留志长者。佛在世中，舍卫城中有一长者，名卢至。家有巨财而悭贪，服弊衣，食糠菜，常为世人所笑。偶城中有节会，人民庄严舍宅，饮食歌舞，卢至归家，开宝库，取五钱，自念若在家食，则有母妻眷属，不可周遍，即以两钱买[麸-夫+少]，两钱酤酒，一钱买葱，自家中取盐一把，出城外，至一树下。见树下乌鸟多，恐来撮，即至冢间，复见猪狗，更逃避至空静处。酒中着盐和[麸-夫+少]而饮之，即时大醉起舞。歌曰：‘我今节庆会，纵酒大欢乐。逾过毗沙门，亦胜天帝释。’时天帝释在佛前，以方便开卢至宝库，悉施与世人。卢至不知所作，诣佛所。佛为说法度之。见卢至长者因缘经，法苑珠林七十七。
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（流派）Lok&amacronyata，外道之一种。见路迦耶底迦条。
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（杂语）Rohitaka，译曰赤色。西域记三曰：‘卢醯�戾雀@堵婆，唐言赤。’正法念经十八曰：‘卢醯多龙王，魏言赤龙。’
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（术语）渐教之法门，历三只百大劫修行后始成佛，其迂远与顿教一念成佛之迅速相较，故有此名。
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（人名）谓初祖达磨也。见壁观项。
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（人名）唐京兆大慈恩寺窥基，事玄奘，学天竺语，传唯识因明之旨，造疏百本，称为百本疏主，法相宗之开祖也。永淳元年，寿五十一寂。尝书弥勒上生经之疏，感舍利二七粒。又造弥勒像，于像前日诵菩萨戒一遍，以愿兜率之往生。世称慈恩大师。见宋高僧传四。
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（寺名）Gu&ndotblwacarita，译曰德行寺。在摩揭陀国，近于大觉寺。见慧琳音义八十一。
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（植物）优昙华之略。
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（人名）比丘名。译曰法正。见历代三宝记七，开元录三，贞元录五。梵Dharmarak&sdotblwa。
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（人名）Dharmarak&sdotblwa，比丘名。又作昙摩谶，昙摩罗忏，昙谟谶。译曰法丰。高僧传二曰：‘昙无谶，或云昙摩忏，或云昙无忏，盖取梵音不同也。’历代三宝记八曰：‘凉言法丰。’法华传一曰：‘昙摩罗忏，此云法丰。中印度人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。’
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（人名）又作昙摩迦留。法藏比丘之梵名。支谦译之大阿弥陀经上曰：‘尔时世有大国王，王闻佛经道，心即欢喜开解，便弃国捐王，行作沙门，字昙摩迦。’平等觉经一曰：‘便弃国位，行作比丘，名昙摩迦留。’本经以下之文译为法宝藏。庄严经曰：‘作法。’如来会曰：‘法处。’智度论五十曰：‘法积。’无量寿经上曰：‘法藏。’梵Dharm&amacronkara。
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（人名）与昙无德同。