佛词典
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（譬喻）又云吉祥瓶。见瓶条附录。
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（术语）嗔恚之热恼譬如火，谓之嗔火。万善同归集五曰：‘慈云既润，嗔火潜消。’
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（杂语）嗔者忿怒，斗者狞视，[口*后]者怒号声，地者助字。赫怒之状。
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（术语）十恶业道之一。见善恶条。
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（譬喻）盲目之驴马。譬至愚也。临济录序曰：‘正法谁传，瞎驴边灭。’
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（杂名）Pulkasa Paulkasa Pukka&sacutea，译曰除粪。见补羯娑条。
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（杂名）见羯耻那项。
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（杂语）译曰不重受食。一时受食，再度不受也。饰宗记五本曰：‘羯专钵失遮薄底迦，此云不重受食也。此含二义：一者不作余法而食。二者一时受讫，更益不受也。’
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（术语）四曼之一。诸佛菩萨等身体手足动作之形。秘藏记本曰：‘羯磨曼陀罗威仪也，谓木像泥等作业之义。’辨惑指南三曰：‘羯磨曼陀罗，羯磨梵语，此翻事业。谓诸佛菩萨金刚明王天等扬手申足倾头等诸威仪，取舍屈申行等。’凡四曼之释有二：一，就木佛画像释，一就实体生身释。秘藏记之释，但就木佛画像上释之。指一绘像之全体，谓之大曼。指其所持之器具，谓之三昧耶曼。指其种子，谓之法曼。指其威仪之姿，谓之羯磨曼。
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（术语）金刚界五部之一。金刚界五大月轮中，北方名羯磨部。为众生垂慈悲成种种事业之部分也。佛为不空成就如来（释迦之别名），智为成所作智，应形为鬼神。秘藏记本曰：‘为众生垂悲愍，成办一切事业，云羯磨部。’潮音之辩天经略疏一曰：‘羯磨部谓诸鬼神咒。’
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（物名）谓羯磨金刚。
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（地名）Kar&ndotblwasvar&ndotblwa，国名。南印度之境。周四千四五百里。国之大都城二十余里，人多家富。伽蓝十余所，僧徒二千余人，习学小乘正量部之法。别有三伽蓝，不食乳酪。遵提婆达多之遗训。见西域记十。
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（地名）Anna，山名。译曰饭。见普曜经七，翻梵语九。
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（术语）菩萨有三种之练磨。见三种练磨条。
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（术语）对于自性而言。谓诸法为因缘所成，全无自性也。华严之无尽缘起，基于此理。
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（天名）Ki&mdotabvnara，又作紧捺罗，紧陀罗，甄陀罗，真陀罗，紧捺洛。旧译曰人非人，疑神。新译曰歌神。即乐神名。八部众之一。注维摩一曰：‘什曰：秦言人作人。似人而头上有角，人见之言：人耶非人耶？故因以名之。亦天伎神也，小不及干闼婆。’文句二下曰：‘紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神。似人而有一角，故号人非人。天帝法乐神，居十宝山。’玄赞二曰：‘梵云紧捺洛，此云歌神。紧那罗，讹也。’玄应音义三曰：‘甄陀罗，甄之人反，又作真陀罗，或作紧那罗，正言紧捺罗，此译云是人非人也。’慧琳音义十一曰：‘真陀罗，古作紧那罗，音乐天也。有微妙音响，能作歌舞。男则马首人身能歌，女则端正能舞。次此天女，多与干达婆天为妻室也。’
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（植物）Ki&mdotabvsuka，又作甄叔迦，坚叔迦。树名。又宝名。慧琳音义十六曰：‘紧祝迦，梵语宝名也，古译或云坚叔迦。’可洪音义二曰：‘紧祝，树名也，诸经作甄叔迦。’参照甄叔迦条。
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（职位）古谓监寺为监院。见象器笺七。
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（职位）禅林之用语。接待住持私客之僧也。
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（书名）无量寿经优婆提舍愿生偈注之异名。天亲之无量寿经优婆提舍愿生偈。一名净土往生论，亦曰净土论，往生论。故昙鸾之注解，曰往生论注，净土论注，单曰论注或注论。