佛词典
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（传说）智度论十一举翻名，谓之华色比丘尼。毗奈耶杂事存梵名，谓为�毂C罗��刍。又分别功德论谓之莲华色尼。是为同一之莲华比丘尼，佛自忉利天降下时，以神通变身为轮王，最初礼佛。后呵责提婆达多非法，遂为彼所打杀。见华色条。
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（本生）有二人：一，弥勒所问本愿经曰：‘过去有太子，号莲华王。端正殊妙，威神巍巍，出游，道见一人，身体病癞，见已悲念，问病者：何药能疗？答曰：得王身之髓涂身，其病乃愈。是时太子即破身骨，与髓于病人。欢喜惠施，心无悔恨，尔时之太子。即我身是也。’（取意）。一，百缘经四曰：‘过去波罗奈国王曰莲华，治正天下，人民丰乐。时人民贪食多，故种种病生，各相扶持，诣王所，求医药。王见病人，生大悲心，集诸医，使疗民众。诸医曰：须得赤鱼肉血令食，病乃可愈。我等诸医不能得。时莲华王念今赤鱼钓不得，我当求愿，作赤鱼形，为众生治身中诸病。发是愿已，自投楼下，命终，生河中作大赤鱼。时民众闻彼河中有大赤鱼，各持斤斧割取，食其血肉，病皆愈。其割取处随而复生。如是十二年，给施众生，悔恨之心无秋毫。遂命终，生于忉利天。尔时之莲华王，释迦佛是也。’（取意）。
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（术语）观世音之密号也。观音之眼相，为青莲慈悲之容，多罗尊自此处出生。要略念诵经曰：‘开敷妙觉光明眼，修广犹若青莲华。’
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（人名）劝受戒之人。见莲华女条。
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（经名）金刚顶莲华部心念诵仪轨之略名。
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（堂塔）M&umacronlag&ndotblw&ddotblwhaku&tdotblwi，译曰根本香殿，那烂陀寺内之塔名。求法高僧传上曰：‘梵名慕�{健陀俱胝，唐云根本香殿矣。’香殿者名世尊居室之名也。
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（杂名）量日晷也。三德指归曰：‘那烂陀僧吉祥月云：西域立表量影，影梵云蔡，此云影。朝蔡倒西去，便以脚足前后步之，数足步影也。’
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（书名）一卷，龙树菩萨造。宋施护等译。
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（人名）滁州琅琊山广照禅师，名慧觉。得法于汾阳昭禅师。应缘于滁州。与明州雪窦山显禅师同时唱道，时谓为二甘露门。见稽古四。
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（杂语）Manu&sdotblwyahan，译曰人杀。杀人也。见饰宗记四末。
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（术语）三种菩提心之一。见菩提心条附录。
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（天名）Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳焰。以其形相不可见不可取，故名。又曰华�N。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特为武土之守护神，密家所传。此天之印咒，以隐形法为其至极。本行集经三十一曰：‘摩梨支，隋云阳焰。’不空译之摩利支天经曰：‘有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。’天息灾译之大摩利支菩萨经一曰：‘摩利支菩萨陀罗尼，能令有情在道路中隐身，非道路中隐身，众身中隐身，王难时隐身，水火盗贼一切诸难皆能隐身，不令得便。’
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（术语）见摩那�侍酢�
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（饮食）药名。见摩只条。
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（杂语）M&amacront&rdotblwk&amacron，又作摩怛履迦，摩夷，摩得勒伽，摩德勒伽，摩侄梨迦，摩多罗迦。论藏之别名。译曰本母，行母。本为理，论藏为生理之母，故曰本母，又为生行法之母，故曰行母。玄应音义一曰：‘摩夷，正言摩怛理迦，此云本母。理为教本，故以名焉。’同十六曰：‘摩得勒伽，或言摩侄梨迦，或言摩怛履迦，此译云母，以生智故也。’显扬论六行��音义曰：‘摩怛履迦，此云行母。’慧琳音义十八曰：‘摩怛理迦，唐云本母，亦云论也。’
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（人名）见摩诃摩耶条。
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（杂语）Mah&amacron，又作莫诃，摩醯。译曰大，多，胜。智度论三曰：‘摩诃，秦言大或多或胜。’仁王经仪轨曰：‘摩贺。’寄归传曰：‘莫诃。’禅门课诵于楞严咒之尾常念摩诃般若波罗蜜。敕修清规楞严会曰：‘咒毕唱摩诃，众和毕，维那回向。’
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（术语）摩诃萨�手�略。见摩诃萨�侍酢�
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（地名）见摩诃��条。
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（故事）十大弟子中以迦叶为头陀行第一。增一阿含经三曰：‘十二头陀难得之行，所谓大迦叶比丘是。’法华文句一曰：‘增一阿含佛法中行十二头陀难行苦行，大迦叶第一。’