佛词典
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（术语）又曰法界实相。法华说实相，华严说法界，同体异名也。见实相条。
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（术语）二般若之一。见般若条。
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（术语）善恶之业，真实得苦乐之果，谓之实业。
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（术语）真如无相之境界也。护法录六曰：‘实际理地不染一尘。’
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（职位）即寮元也。
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（行事）Po&sdotblwadha，见布萨条。
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（术语）乐求妙法也。无量寿经下曰：‘爱法乐法。’
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（术语）三受之一。领受顺情之境，使身心适悦者。唯识论五曰：‘领顺境相，适悦身心，说名乐受。’大乘义章三本曰：‘顺缘生适，名为乐受。’
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（术语）四德波罗蜜之一。常寂光土常乐我净之四德，尽为波罗蜜行所成，故从所由而谓为波罗蜜。普贤观经曰：‘乐波罗蜜不住身心相处。’
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（界名）梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。智度论九曰：‘化自乐者，自化五尘而自娱乐，故言化自乐。’佛地论五曰：‘乐变化天，乐自变化，作诸乐具以自娱乐。’俱舍颂疏世品一曰：‘乐变化天，于五欲境自变化故。’可洪音义一曰：‘妙变化天，乐变化天王也。大智度论云：须涅蜜陀，秦言化乐天，唐言乐变化天。’然玄应师有别释。玄应音义二十三曰：‘乐变化天，五孝切。但此天虽有宝女，于变化者心多爱着，于男亦尔，故以名焉。旧言化乐天，音洛，失之久矣。’即爱乐变化男女之意。
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（术语）言遮那佛果海之众德圆满也。
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（术语）见遮戒条。
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（术语）破法归空，谓之遮。存法观义，谓之照。破立空有之异名也。宗镜录八曰：‘破立一际，遮照同时。’
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（术语）见荼毗条。
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（职位）唐代宗初赐不空三藏开府仪同三司肃国公。见僧史略下。
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（杂语）P&amacron&ndotblwi，译曰手掌。见大日经疏一。
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（物名）P&amacron&sacutea，译曰�I索。梵语杂名曰：‘�I索，播舍。’
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（术语）Upam&amacron，译曰喻。因明论纂要曰：‘喻者西方云为播磨，此译为喻。今因明中后同异支，准西方云达利瑟致案多（D&rdotblw&sdotblw&tdotblw&amacronnta），此云见边，为顺此方故义言喻。’
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（杂语）禅家谓俗气为拨非。
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（术语）邻近圆满妙觉之位，即等觉之证也。法华文句会本十曰：‘憎道弥高，损生弥尽，邻圆际极，唯一生在。’同记曰：‘言邻圆者，圆谓圆满，近于满位，邻妙觉也。’