宋中印土沙门法贤译
　　持此咒，如持洛叉佛无异。

宋中印土沙门法贤译
　　持一洛叉，得见慈氏，持二洛叉，得见观自在，持三洛叉，得见无量寿佛。

唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛于净居天上，说诸咒法，曼殊菩萨曲为不信之人求救济法，佛为说此一大咒王。

唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛在竹林，入能断惑离垢三昧，大地震动，大众云集，执金刚请说此经，三止之后，乃说二种四法，观世音菩萨赞此法门，法师，及供养者，当生极乐。次说胜妙陀罗尼，及说坛仪。

唐大荐福寺沙门释义净译
　　佛在布怛落迦山，为观世音妙吉祥二大菩萨，说往昔所持妙咒，持者，当生极乐国，及得无量功德，实时大地震动，佛乃说咒，并说持法。

唐大慈恩寺沙门释玄奘译
　　佛为金刚手菩萨，说易成无损之咒。

宋中印土沙门法贤译
　　与《八名普密陀罗尼经》同

宋北印土沙门施护译
　　佛在睹史多天宫，妙住菩萨请问：有善男子一心受持此如意宝总持章句，何因不见不闻去来现在世尊？佛言：以住福业故，又疑未断故，此虽受持，而非受持，住有为心，无善巧智，无方便故，若能心无疑惑，决定专注，是则名为真实持者。
　　此经虽不说神咒，乃持神咒者之总诀也。

隋北天竺沙门�^那崛多译
　　佛将入涅盘，敕目连集一切声闻缘觉，又敕菩萨集十方菩萨，舍利弗请说法，佛为说陀罗尼，及修行种种四法，亦说过去然灯佛，阿弥陀佛，闻法得菩提事。

吴月支国优婆塞支谦译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，咒译作华言

东晋迦维罗卫国沙门佛陀跋陀罗译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，咒亦译作华言

元魏北天竺沙门佛陀扇多译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，华梵双具，止有四十八句。

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，止有华言四十八句

刘宋天竺沙门功德直共玄畅译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本

萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本

唐于阗国沙门释智严译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本，咒有八十九句

唐北天竺沙门大广智不空译
　　与《佛说一向出生菩萨经》同本

宋中印土沙门天息灾译
　　序品第一。佛住净光天上，放眉间光，照于开华世界，开华主佛所妙吉祥童子，令来会中，彼佛先为说三真言。次来至释迦佛会，入于三昧，普召一切佛菩萨等同来集会，妙吉祥略说真言行义法句，从一法乃至八法。菩萨变化仪轨品第二。曼拿罗仪则品第三。上品驶像仪则品第四。中品驶像仪则品第五。下品驶像仪则品第六。第四驶像仪则品第七。第一成就最上法品第八。第二成就最上法品第九。第三成就最上法品第十。第四�粜泄巯牖つΤ删头ㄆ返谑�一。数珠仪则品第十二。一金刚子。二印捺��子。三菩提子。四药子。西枝北枝东枝者，皆好，唯南枝者，决不可用。护摩品第十三。曼拿罗成就法大轮一字明王画像仪则品第十四。一切法行义品第十五。法义品第十六。随业因果品第十七。阴阳善恶征应品第十八。略说大轮一字品第十九。略说一字大轮王画像成就品第二十。一字根本心真言仪则品第二十一。妙吉祥心么字��字成就法仪则品第二十二。妙吉祥六字心真言品第二十三。地位时节仪则品第二十四。执魅者仪则品第二十五。如来藏大法宝法界相无数功德祥瑞品第二十六。生无量功德果报品第二十七。说印仪则品第二十八。
　　经文未尽

唐迦湿蜜罗国沙门宝思惟译
　　即流通护身真言也

唐大荐福寺沙门释义净译
　　与《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼法》同